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马踏飞燕是什么朝代的(de)作品，马踏飞燕是什么朝代(dà上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个i)的(de)雕塑

　　东汉铜奔(bēn)马，别(bié)称马超龙雀、马踏(tà)飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏(tà)飞隼、凌云奔(bēn)马等，为东汉青铜(tóng)器(qì)，1969年10月出土于甘肃省武威市雷(léi)台汉墓，现(xiàn)藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马(mǎ)身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫健俊美，别具风姿(zī)。

　　马昂首嘶鸣，躯(qū)干壮实而(ér)四肢(zhī)修(xiū)长(zhǎng)，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向(xiàng)前，一足(zú)踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔(bēn)马(mǎ)参加(jiā)了古(gǔ)代历史文物出国展，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国(guó)家(jiā)文(wén)物局(jú)主办、中(zhōng)国文物报社承办的“奔马迎春——中(zhōng)国(guó)马(mǎ)文物”图片展在河南(nán)博(bó)物院举行，东汉铜奔马(mǎ)在列。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是(shì)在汉代社会尚马习(xí)俗的(de)影响下(xià)产生(shēng)的(de)具有重要价(jià)值的青铜工艺品。

　　马是(shì)汉代社会(huì)的重要交通(tōng)工具(jù)、军事装备和农业(yè)生产畜(chù)力。

　　汉朝(cháo)政府给(gěi)马立(lì)“口(kǒu)籍(jí)”，武帝作《天马歌》，马在(zài)各(gè)种场合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛(shèng)行车马冥(míng)器(qì)随葬，视马为财富的象(xiàng)征。

　　汉(hàn)代的(de)“车马(mǎ)出(chū)行仪仗队(duì)”和“出行图”在墓葬壁画和画像石(shí)、画像砖上(shàng)是常见题(tí)材(cái)。

　　铜奔马别具一(yī)格，与其他车(chē)马相互衬托，体现了墓葬随葬(zàng)冥器的(de)普遍性(xìng)和特殊性(xìng)的统一。

　　汉代开拓疆域(yù)，通(tōng)西域，设(shè)河西四(sì)郡，马发挥了(le)独特的作用。

　　根据河西汉简的(de)记载(zài)：马(mǎ)被(bèi)广泛地用于交通(tōng)驿(yì)站(zhàn)、长城(chéng)防御、军事行动、民族和亲等方(fāng)面。

　　史料记载(zài)，汉武帝曾三次派人(rén)到西域求乌孙马，马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓(zhuó)著。

马踏飞(fēi)燕是什(shén)么时期的雕塑

　　马踏飞燕是东汉时期的(de)雕塑(sù)，又名马超龙(lóng)雀。

　　1969年10月出土(tǔ)于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆，是甘(gān)肃省博物馆(guǎn)镇馆之宝。

　　马踏飞燕造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾(jí)足(zú)奔驰状，显示了一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情(qíng)壮志，是中华民族伟大气(qì)质的象征神腔。

　　马踏飞燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞燕(yàn)是在汉代(dài)社会尚(shàng)马习俗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)下产生的具有重要价(jià)值的青铜工(gōng)艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军(jūn)事装备和(hé)农业生(shēng)产畜(chù)力。

　　汉代社会盛行车马冥器(qì)随(suí)葬，视(shì)马为财富的象(xiàng)征(zhēng)。

　　汉代的车(chē)马出(chū)行仪仗队和出行图(tú)在(zài)墓(mù)葬壁画和画(huà)像石、画像砖(zhuān)上是(shì)常见题材。

　　马踏飞燕与其他车马相互衬托，体现了(le)墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和特殊性的统(tǒng)一。

　　汉(hàn)代通西域(yù)，设河西四(sì)郡，马(mǎ)发挥了独特的作用。

　　马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长(zhǎng)城(chéng)防御、军事(shì)行动等方面。

　　马(mǎ)在汉代可谓战功赫(hè)赫，功绩卓著(zhù)。

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