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善哉善哉是什(shén)么意思啊(a),阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思(sī)

  善哉善哉的意思是“好啊(a)”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖的意思,古人经常在他人说了(le)某句有道理的句子时说这个词,来(lái)表示(shì)他的(de)赞同,后(hòu)来在(zài)佛经翻译(yì)中(zhōng)借(jiè)用此词(cí)。

  僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的口头语,既可(kě)以表(biǎo)示赞许,又可以表示不(bù)满,甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

  善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词(cí),表示认同,后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么(me)意(yì)思

  僧人用(yòng)作表示(shì)惊叹(tàn)的口头语,既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又可(kě)以表(biǎo)示不满,甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了(le)某句有(yǒu)道理的句子时说,来表示他的(de)赞同(tóng)

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)

  扩埋族展资(zī)料

  “阿弥陀(tuó)佛(fú),善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话:太好了,太好了!

  由于(yú)念佛法门自(zì)古以来深(shēn)入人心,绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对方等场合,都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使对(duì)方闻(wén)佛号种(zhǒng)善根,二回向西方极乐世(shì)漏(lòu)液慎界(jiè),三使(shǐ)善(shàn)者增(zēng)善、福者增福;四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量(liàng)寿(shòu)、无(wú)量光、无边(biān)光、无(wú)碍(ài)光(guāng)、无等光……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列12个(gè)含义(yì),实(shí)际含义无量(liàng)。

  这尊佛有大(dà)神力、大愿力,致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接(jiē)引学人往(wǎng)生西方极乐(lè)世界(jiè)。

  善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)是善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意(yì文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求)思,古人经(jīng)常在他人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说这个词,来表示他的赞同,后来在佛经翻译中借用(yòng)此词(cí)的。

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善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思啊(a),阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是(shì)什(shén)么意思(sī)

  善哉善哉的意思(sī)是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有道理的句(jù)子时说这个词,来表(biǎo)示他(tā)的赞(zàn)同,后来(lái)在佛经翻译(yì)中借用此(cǐ)词(cí)。

  僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí),表示认同(tóng),后佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

  僧人(rén)用作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  详细(xì)解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道理的句子时说,来表示他的赞同(tóng)

  ③本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词,表(biǎo)示认同。

  后佛(文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求fú)经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

  扩埋族展资(zī)料

  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太好了(le),太好了!

  由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心,绝大(dà)多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对(duì)方等(děng)场合(hé),都(dōu)称念(niàn)“阿弥(mí)陀佛”:一使对方(fāng)闻佛号种善根(gēn),二回向西(xī)方(fāng)极(jí)乐世漏液慎界,三(sān)使善(shàn)者增善、福者(zhě)增福(fú);四(sì)使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿(shòu)、无量(liàng)光(guāng)、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义,实际含义无量。

  这(zhè)尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”,其佛则接引学人(rén)往生西方(fāng)极(jí)乐世界(jiè)。

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