赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和(hé)现(xiàn)在完全不(bù)一样，那(nà)个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传(武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的(de)见于(yú)民(mín)间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(shì)能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其(qí)他地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这(zhè)样的地(dì)方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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