关于肉莲花是什么(me)东西,佛教肉莲(lián)花是什么(me)东西,肉莲花是什么东西做的的最新生活经验(yàn)内容如下(xià)：

　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女性(xìng)阴(yīn)户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以来都(dōu)是(shì)不公开的，只是(shì)留给具格的(de)弟(dì)子口耳相(xiāng)传，或是师父现场指导(dǎo)，才能具体了(le)知(zhī);至于密乘(chéng)行者(zhě)在(zài)进入双(shuāng)身法阶段前，还没有资格(gé)去碰(pèng)实(shí)体明妃(fēi)，没(méi)有实际看过真(zhēn)正的「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名(míng)思义就是肉体莲花。这是一个经过(guò)炮制的完整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮(liàng)，中间有(yǒu)窄洞，洞(dòng)口(kǒu)层层叠叠，表(biǎo)面还布(bù)满(mǎn)棕色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八(bā)响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土(tǔ)家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很少(shǎo)有人再(zài)跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民———古(gǔ)代巴(bā)人(rén)军事(shì)乐(lè)舞遗风的延(yán)续和演(yǎn)变，是(shì)土(tǔ)家人传统文化和性格特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪(pā)有声(shēng)，极具(jù)民(mín)族性、体(tǐ)育性(xìng)和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧(sēng)侣们举行佛事活动和佛教仪(yí)式时所用(yòng)的器(qì)物。佛(fú)法赋予(yǔ)了它(tā)们(men)特殊(shū)的作用，使它们不再(zài)是普通的器物(wù)，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能(néng)近(jìn)身，所以有文(wén)冠果野生资源的地方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子上做挂(guà)件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文(wén)冠(guān)。

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　　肉(ròu)莲(lián)花是什么(me)东西肉莲花(huā)是一种和女性(xìng)阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴(yīn)户相似(shì)的花。密宗(zōng)术语(yǔ)莲(lián)花(huā)，也就是女阴，自古(gǔ)以来都是(shì)不公开的(de)，只是留给具格的弟子口(kǒu)耳(ěr)相(xiāng)传，或(huò)是(shì)师父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于密(mì)乘行者在进入(rù)双身法(fǎ)阶段前(qián)，还没有资格去碰实体明妃，没有实际看(kàn)过(guò)真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花。肉莲(lián)：顾(gù)名思义就是肉体莲(lián)花。这是一个经(jīng)过炮制(zhì)的完整(zhěng)的女人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉(ròu)莲法器。那(nà)器物看上去软中带韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉(ròu)莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿河土家族自治县(xiàn)沙子一带。在晚清和民国(guó)期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代(dài)巴(bā)人(rén)军事乐舞遗(yí)风的延续和演变(biàn)，是(shì)土家人传统(tǒng)文(wén)化和性(xìng)格特征(zhēng)的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极(jí)具民(mín)族性、体育性和(hé)观(guān)赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛教法(fǎ)器是指僧(sēng)侣们(men)举行佛(fú)事活动和佛教仪(yí)式时所用的器物。佛法赋予(yǔ)了它(tā)们特殊的作用，使(shǐ)它(tā)们不再是普通的(de)器物，而变得(dé)更加(jiā)神圣庄(zhuāng)严。老百姓说(shuō)文(wén)冠(guān)果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可(kě)以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生(shēng)资源(yuán)的地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子上做(zuò)挂(guà)件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文(wén)冠(guān)。

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