什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面是(shì)关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面以及(jí)人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面，什么叫人文关怀 举例说明(míng)，什(shén)么叫人文关(guān)怀文化，什么叫人文(wén)关怀什么叫终极关怀，什么叫人文关(guān)怀,你怎么理(lǐ)解等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物(wù)质(zhì)生命(mìng)的(de)存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在(zài)推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段(duàn)和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会(huì)生(shēng)活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人(rén)的生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的(de)需要(yào)，更关心(xīn)人精神文(wén)化层(céng)面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外(wài)力强(qiáng)制(zhì)的(de)发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定(dìng)水平的(de)发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关(guān)怀(huái)，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的(de)存在、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的(de)价(jià)值(zhí)主体(tǐ)，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的(de)根本(běn)是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建设的(de)根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关(guān)注人(rén)的精(jīng)神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平(píng)得到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物(wù)质的(de)享受(shòu)，但市(shì)场经济的实(shí)用(yòng)性与功利性(xìng)特(tè)征，又导致了(le)人(rén)文(wén)精神的弱高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文(wén)明建设(shè)，真正做(zuò)到(dào)了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对(duì)人(rén)的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历条件的(de)肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端于(yú)西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人(rén)的(de)生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智(zhì)、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追求等方面(miàn)做(zuò)出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道(dào)路。

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