皈依佛门的意(yì)思，皈依(yī)的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈依的意思是翻(fān)旧日之恶，依止正道而(ér)得解脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟(wù)宇宙人生真(zhēn)理，能(néng)够(gòu)自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同时(shí)，在智(zhì)慧、道德和行为上，都已(yǐ)经达到彻底的(de)圆(yuán)满。门(mén)指修行者入(rù)道的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或作事的途径。魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段成为佛教徒(tú)，是皈依佛门的开始，最终(zhōng)目(mù)标(biāo)是让自己成为三宝，也就是佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝，就(jiù)是心中向(xiàng)往(wǎng)佛(fú)想要成为(wèi)佛。

皈(guī)依佛门

皈(guī)依也(yě)作(zuò)归依，可以理(lǐ)解加(jiā)入佛门，并达(dá)到(dào)最高的境界。佛门(mén)就是佛之法(fǎ)门(mén)、佛教之门。在《三论玄(xuán)义》这(zhè)本书里，《三(sān)论玄义》是(shì)隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开(kāi)显诸佛之教门，此(cǐ)教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要为(wèi)佛教对于儒、道(dào)二教之自称。如信(xìn)仰(yǎng)佛(fú)教者，称(chēng)为佛门(mén)弟子；舍(shě)离世事而(ér)修行(xíng)佛(fú)道，即称为(wèi)入佛门。

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皈依佛门可以(yǐ)分(fēn)为两部分，一个是(shì)皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛门(mén)，皈依是非常(cháng)重要的。皈依指的是(shì)全(quán)身心的投入到一种信仰当中。能(néng)够做成有一件事情，往往(wǎng)有(yǒu)着强烈(liè)的(de)愿望，有(yǒu)强(qiáng)烈的向佛之心，要(yào)有遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟(wù)，要(yào)有持之以恒(héng)的(de)恒心(xīn)，要有勇往直前，冲破重重阻难(nán)，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是(shì)佛(fú)教徒对修行圆(yuán)满的人(rén)的称呼。

皈(guī)依佛门指正式成为佛教(jiào)信徒(tú)的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领(lǐng)取(qǔ)皈依证(zhèng)书，此后就可以居(jū)士身份自愿参加定期的(de)佛事活动(dòng)了。皈依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛(fú)宝(bǎo)，指彻(chè)悟(wù)诸法(fǎ)实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸(zhū)佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海(hǎi)而宣(xuān)说的教法。僧宝(bǎo)，指(zhǐ)修学佛法的清净和合的(de)教(jiào)团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着三(sān)方面品质的顶端(duān)，佛，是(shì)觉悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是(shì)空性(xìng)及趣入空性的中(zhōng)道(dào)；僧，是(shì)圣贤僧的(de)品质，即(jí)无漏慧(huì)及解(jiě)脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的(de)最终目标是非常难以达到的，但也因此(cǐ)更让人(rén)想要得到(dào)最高(gāo)的目(mù)标。不管有(yǒu)没有(yǒu)舍俗出家，只要达到(dào)了自身圆满成就(jiù)三宝具备(bèi)的品质和(hé)功德(dé)都是(shì)完成了皈依三宝。

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