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这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六面的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除(chú)了是(shì)物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和(hé)创造，更何况(kuàng)这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形(xíng)容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性时代的第(dì)一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提(tí)到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在(zài)研(yán)究什(shén)么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人(rén)所使用的长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一(yī)个原因是(shì)想用来在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证自己提出(chū)的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做到这(zhè)点(diǎn)他(tā)就(jiù)必须知道地球的(de)周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据(jù)不(bù)够准(zhǔn)确(què)，于是他又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德德国对中国友好吗，德国对中国怎么样是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制(zhì)出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)使用(yòng)的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认(rèn)为(wèi)古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了(le)解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)所提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学的程度(dù)上去验(yàn)证他的(de)万有引力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的(de)长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在(zài)异象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就(jiù)是(shì)所谓的那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造完(wán)成(chéng)，但是(shì)在公元前(qián)587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一(yī)个幸(xìng)福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的(de)，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世(shì)论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的内容(róng)现实存(cún)在(zài)的可(kě)信度(dù)很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一(yī)些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想让大家(jiā)更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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