第一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候还以为(wèi)这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预(yù)言，既然是预言(yán)我们(men)肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的(de)到底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们要了(le)解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译(yì)带图(tú)详解(jiě)，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译(yì)成现(xiàn)在的(de)白话文，大多数(shù)人别说确定(dìng)刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准确了(le)，连对方说的是(shì)什么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末(mò)明初(chū)的大文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史上(shàng)响当当的(de)大人物，他是明朝(cháo)的开国(guó)元勋，除了精(jīng)通兵法、数(shù)理之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的(de)早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘伯(bó)温，于是(shì)便用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯(bó)温一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗下面(miàn)是明(míng)太(tài)祖咬了(le)一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也(yě)正是(shì)这(zhè)个(gè)开(kāi)端(duān)让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当(dāng)时的(de)明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半八千米多少公里(bàn)信半疑，可是(shì)我(wǒ)们(men)这些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的(de)很多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在历史(shǐ)中实现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一(yī)个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了(le)，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成(chéng)“李自(zì)成”三(sān)字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯温在(zài)指(zhǐ)名道(dào)姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸侯王的封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣最(zuì)初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子(zi)飞来(lái)”之说，而(ér)“一院山河永乐(lè)平(píng)”大(dà)概(gài)是指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政(zhèng)权到顺治(zh八千米多少公里ì)皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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