克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思是克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明(míng)性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要(yào)严格要求自(zì)己(jǐ)，是(shì)对个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种修(xiū)养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠(kào)别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形(xíng)成(chéng)完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德(dé)法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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