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俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意(yì)思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊(a),贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指(zhǐ)怒,生气;

  二是指对人不(bù)满,怪(guài)罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔(chēn),盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米义:本义:胡(hú)诌,讲(jiǎng)话(huà)没(méi)有逻辑(jí),思维混(hùn)乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫(diān)狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真(zhēn)的昵(nì)称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或(huò)某人(rén)非常(cháng)着迷;

  对某些(xiē)事物(wù)难以(yǐ)自拔无(wú)法(fǎ)自拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(s俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米hì)义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢(màn)也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义是(俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米shì)迷惑,引申为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以(yǐ)示反本,明(míng)不专(zhuān)己。

  ”

  组(zǔ)词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是什么(me)?

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是(shì):怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人造作恶业(yè),像毒(dú)药会妨碍人的修行,故称为五毒心(xīn)。

  清除五毒心(xīn)是(shì)修(xiū)行者(zhě)的重要(yào)工作,若五毒心不除而修禅定(dìng),则终究是邪定(dìng);修大神通(tōng)或各种玄(xuán)妙(miào)大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会变成(chéng)魔通(tōng)或各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个成(chéng)熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙,他不期待别(bié)悔(huǐ)纤春(chūn)人使他快乐(lè),反(fǎn)而能将(jiāng)快乐与幸福(fú)带给别人。

  世人的理解:

  其(qí)实(shí)普通人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂(dǒng)得(dé)适可而止,并非别人让我们饮多(duō)少我们就饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能自我(wǒ)约束的竖或行为,遵(zūn)纪守(shǒu)法等等就是一(yī)种持(chí)戒(jiè)的表(biǎo)现。

  因此(cǐ)学佛不(bù)能太刻板和(hé)迂腐,并非是(shì)我们滴酒不沾(zhān)就正(zhèng)确。

  我们要以智慧(huì)心明(míng)白戒律产生的初(chū)衷和目(mù)的是(shì)什么(me),戒律绝不是修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有了(le)漏洞才会(huì)有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼佛(fú)若是(shì)现在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根(gēn)据(jù)具体情况的不同(tóng)而(ér)碧耐有所调整。

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