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  千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么,千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么,千山暮雪(xuě)表达的意境

  “千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

  此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作(zuò)的,寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

  出(chū)自(zì)金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并州,道逢捕雁者云(yún):“今(jīn)旦获一(yī)雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣(míng)不能去,竟自投于地而死。

  ”予因(yīn)买得之(zhī),葬之(zhī)汾水之上,垒(lěi)石(shí)为识,号曰“雁丘”。

  同行者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗,予(yǔ)亦有《雁丘词》。

  旧所作(zuò)无宫(gōng)商,今(jīn)改定之。

  问(wèn)世间,情是何物,直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许?天南地(dì)北(běi)双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦(kǔ),就中更(gèng)有痴儿女。

  君应有(yǒu)语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只影(yǐng)向谁去?

  横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

  招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及,山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。

  千(qiān)秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处。

  译文:

  天啊!请问(wèn)世间(jiān)的各位,爱情(qíng)究竟是(shì)什么,竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待?南飞北(běi)归遥远的(de)路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双(shuāng)飞,任它多少的冬寒夏暑(shǔ),依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

  比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐,但离别才真的是(shì)楚痛难受。

  到此刻(kè),方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴(bàn),形影不离的情侣已逝,真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn),每年寒暑,飞万里(lǐ)越千山,晨风暮(mù)雪,失去一生的至(zhì)爱,形(xíng)单影只,即(jí)使苟且活下(xià)去又(yòu)有什(shén)么意义呢?

  这汾(fén)水一带,当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的(de)地方,每当武帝(dì)出巡,总是箫鼓喧天,棹(zhào)歌四起,何等热(rè)闹(nào),而今却(què)是冷(lěng)烟衰草,一派萧条冷(lěng)落(luò)。

  武帝(dì)已(yǐ)死,招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

  女山神因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼,而(ér)死者却(què)不会再归来了!双雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù),殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般,死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

  将(jiāng)会留得(dé)生(shēng)前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟故地,来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼(yú)子》,又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

  87的所有因数有哪些数,87的所有因数有哪些唐(táng)教(jiào)坊曲(qū),后用(yòng)为词牌。

  宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

  双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十六字,前片六(liù)仄韵,后片七仄(zè)韵。

  双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领(lǐng)格,宜用去(qù)声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),当时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

  ③赴(fù)试(shì)并州:《金史·选举志》载(zài):金代选举之制,由(yóu)乡至(zhì)府,由府至省(shěng)及殿试,凡四试。

  明昌元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

  府试试期在秋八(bā)月。

  府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》:雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

  金元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū),作《雁(yàn)丘词(cí)》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客(kè):大雁双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远望树(shù)梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此(cǐ)指雁(yàn)魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词的开篇(piān)用问句(jù),突(tū)如其来(lái),先声夺人,犹(yóu)如盘马弯(wān)弓,为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势(shì),也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

  “问世间,情(qíng)为何物,直教生死相许(xǔ)”,大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者,他将自(zì)己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情、感动,化为有力的诘问,问自己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天,究(jiū)竟“情是何(hé)物”?起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧,破(pò)空(kōng)而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北(běi)双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑”,这二句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

  大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归,双宿(sù)双飞(fēi)。

  作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”,赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

  “欢乐(lè)趣,别离苦,是中更有痴儿(ér)女”,是中:于此,在这里面。

  这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同生活(huó),既是(shì)团聚(jù)的快乐,也有离别的酸(suān)楚(chǔ),在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

  “君应有(yǒu)语:渺万里层云,千山暮雪(xuě),只影为谁去”,君:指(zhǐ)殉情的(de)大(dà)雁。

  这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写(xiě)。

  当网罗惊破双栖梦之后(hòu),作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

  但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

  “横汾(fén)路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚”,这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然(rán)景物(wù)的描绘,渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

  “寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句,即当年箫鼓寂寞(mò)。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风(fēng)雨”,句末象声(shēng)词(cí)。

  《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字,所以(yǐ)称“楚些”。

  这句意思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死,招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān),描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

  “未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土”,大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉(jí)妒,所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

  而是“留得生前身后名”,与世长存(cún)。

  这几句(jù)从反面(miàn)衬托,更加突(tū)出了大雁殉情的崇高,为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处”,这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞。

  词人(rén)展(zhǎn)开想象,千秋万(wàn)古后,也(yě)会有像他(tā)和(hé)他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客,来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘,来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

  “狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

  全词结尾,寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的(de)深(shēn)切(qiè)哀(āi)思,延伸了全(quán)词的(de)历史跨(kuà)度,使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)(公元1205年),年(nián)仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问,在赴并州应试途中(zhōng),听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说,天空中一对比翼双飞的大(dà)雁,其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后(hòu),另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来,殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

  年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟(fén)墓,叫“雁丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加(jiā)以修改,遂成这首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

  作者简介(jiè):

  元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日),字(zì)裕之,号遗山,世称遗(yí)山先生。

  太原(yuán)秀容(今山西忻(xīn)州)人。

  金末至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

  元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主,又是金元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的桥梁,被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词、曲。

  其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo),其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名;

  其词为金(jīn)代一朝之冠,可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美;

  其散(sàn)曲虽传世不多,但当时(shí)影(yǐng)响很大(dà),有倡(chàng)导之功。

  有《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

  千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng),是(shì)作(zuò)者(zhě)借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

  这句话出自于"问世间、情是何物,直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

  天南地北(běi)双飞亩旦客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女。

  君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ),渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去。

   横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及(jí),山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也(yě)妒(dù),未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱(qiū)处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

  千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

  关(guān)于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么,千山(shān)暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么,千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思和含(hán)义,千山暮雪表达的意境,千山暮雪的(de)意义,千(qiān)山(shān)暮雪诗(shī)句意思等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么,千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境

  “千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

  此词是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的(de),寄托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

  出自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

  原文:

  乙丑(chǒu)岁赴试并州,道(dào)逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不(bù)能去,竟自投于地而死。

  ”予因买得之,葬之(zhī)汾(fén)水之(zhī)上,垒(lěi)石为识,号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

  同行者多(duō)为赋诗,予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

  旧所作(zuò)无宫商,今改定之。

  问世间,情是何物,直教生死相许?天南(nán)地北双飞(fēi)客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦(kǔ),就中更有痴儿女。

  君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影向谁(shuí)去?

  横汾(fén)路,寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留(liú)待(dài)骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

  译文:

  天啊!请问世间的(de)各位,爱情(qíng)究竟是什么,竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待?南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

  比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐(lè),但离别(bié)才真的是楚痛难受。

  到此刻(kè),方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴情!相依相伴(bàn),形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝,真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道,此去万里,形孤影单(dān),前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫,每年(nián)寒暑,飞万里越千山,晨风暮(mù)雪(xuě),失去(qù)一生的至爱(ài),形单影只,即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢?

  这汾水(shuǐ)一(yī)带,当(dāng)年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方,每当武帝出巡,总是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌四(sì)起,何(hé)等热闹,而今却(què)是(shì)冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo),一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

  武帝已死(sǐ),招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

  女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再(zài)归来(lái)了!双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒,殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般,死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

  将会留(liú)得生前身后名,与世长(zhǎng)存。

  狂(kuáng)歌纵酒,寻访雁丘坟故地(dì),来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名(míng)《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教(jiào)坊(fāng)曲,后(hòu)用为词牌。

  宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最(zuì)早。

  双片(piàn)一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格,宜用去声。

  ②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì):金章宗泰(tài)和五年(公元1205年),当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

  ③赴(fù)试并州:《金史·选举志》载:金代选(xuǎn)举之制,由乡至府,由府(fǔ)至省及殿试,凡四试。

  明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

  府试试期(qī)在秋八月。

  府试处所承安(ān)四年赠太原,共为十处。

87的所有因数有哪些数,87的所有因数有哪些>  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。

  金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使(shǐ)。

  ⑧许:随(suí)从(cóng)。

  ⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞,秋(qiū)去(qù)春(chūn)来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望树梢齐平,故(gù)称平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及(jí):悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神,此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析:

  词的开篇(piān)用(yòng)问句,突如其来,先声夺(duó)人,犹如盘马弯弓,为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势,也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

  “问世间(jiān),情为何物(wù),直教(jiào)生死相许(xǔ)”,大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者,他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动,化为有(yǒu)力的(de)诘问,问自己、问世人、问苍天(tiān),究竟(jìng)“情(qíng)是何物”?起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn),破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞(fēi)客,老翅几回寒暑”,这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

  大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北归(guī),双宿双飞。

  作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”,赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

  “欢乐趣,别离苦(kǔ),是(shì)中更有(yǒu)痴(chī)儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活,既(jì)是团聚的快乐,也有离别的酸楚(chǔ),在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍(shě)的(de)一往(wǎng)深情(qíng)。

  “君应有语:渺万里层云,千山暮(mù)雪,只影为谁去”,君:指殉情(qíng)的(de)大雁。

  这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

  当网罗惊(jīng)破双栖梦之后,作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

  但这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

  “横汾路(lù),寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)”,这(zhè)几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘,渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不(bù)朽意(yì)义(yì)。

  “横汾路(lù)”指(zhǐ)当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

  “寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句(jù),即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞(mò)。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼(guǐ)自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字,所以称“楚些”。

  这句意思是武帝已(yǐ)死,招魂无济于事。

  《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

  “未信与,莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”,大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托,更加突(tū)出(chū)了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高,为下文寻访雁丘作好铺垫。

  千(qiān)秋(qiū)万古。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处”,这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

  词人展(zhǎn)开想象,千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后,也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客(kè),来(lái)寻访这小小的雁丘,来祭(jì)奠这一对爱侣的87的所有因数有哪些数,87的所有因数有哪些亡灵(líng)。

  “狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的(de)感(gǎn)动(dòng)之深。

  全词结尾,寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思,延(yán)伸了全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨度,使主题得以升(shēng)华。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年(公元1205年),年(nián)仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人(rén)元好问(wèn),在赴(fù)并(bìng)州应(yīng)试途(tú)中,听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说,天空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn),其中一(yī)只被(bèi)捕杀后,另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来,殉情而(ér)死。

  年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁,把它们合(hé)葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁,建了(le)一个小小的坟(fén)墓,叫“雁丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕,其(qí)后又加以修改(gǎi),遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日),字裕之(zhī),号(hào)遗山(shān),世称遗(yí)山先生。

  太原秀容(今山西忻州)人。

  金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学家。

  元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ),又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后的桥梁,被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

  其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高(gāo),其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名;

  其词为金代一(yī)朝之冠,可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美;

  其散曲虽传世不多,但当(dāng)时影响很大,有倡导之功。

  有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思(sī)是什么

  千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下,冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

  这句话(huà)出自于(yú)"问世间、情是何物,直教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

  天南地北(běi)双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。

  君应有(yǒu)语,渺(miǎo)万里层(céng)云(yún),千山暮雪,只影向(xiàng)谁去。

   横汾(fén)路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟(jiē)及(jí),山(shān)鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

  千秋万古(gǔ),为留待骚人,狂歌(gē)痛(tòng)饮,来访雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤(kù)兆:元(yuán)好问

  词名(míng):《摸鱼儿·雁丘词》

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