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生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说(shuō)》，本(běn)文中(zhōng)，小编整理了这篇文(wén)言文的相关知识(shí)，快(kuài)来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作者(zhě)于(yú)贞元十七年至十八年（公元801—公元802年(nián)），在(zài)京任(rèn)国子(zi)监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任(rèn)后，发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层(céng)社(shè)会(huì)，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠(pán)的(de)提问撰写这篇(piān)文章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者于贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子(zi)监四(sì)门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊(bì)端重重，当时(shí)的(de)上层社(shè)会(huì)，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既(jì)不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间(qí)闻(wén)道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾”这句(jù)话中有(yǒu)两处介宾结构(gòu)状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾(wú)前：在我(wǒ)之前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前（在我之(zhī)前）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在(zài)谓语动(dòng)词“生（出生(shēng)）”的(de)后面，是文言文(wén)常(cháng)见的(de)“状语(yǔ)余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个(gè)状语放在谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面(miàn)。

　　文言(yán)文的(de)状(zhuàng)语并不是一定要(yào)后置的(de)，但(dàn)是，有(yǒu)一种状语必定后(hòu)置(zhì)，那就是介宾结(jié)构作状语。

　　我(wǒ)们知道(dào)，状语是用来修饰(shì)、限制谓(wèi)语动(dòng)词或(huò)形容词(cí)的，表示谓(wèi)语中心词的状态、方(fāng)式、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需(xū)要用介词“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈地(dì)”、“高(gāo)兴地”就可(kě)以。

　　但表示方(fāng)式(shì)、时间、处所时，往(wǎng)往需要用介词来(lái)引(yǐn)入(rù)对(duì)象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词(cí)，后面是介词引入的对象(xiàng)，属(shǔ)于介(jiè)词的(de)宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介(jiè)宾结构都要放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表述为“购(gòu)于市”；“用道理劝(quàn)说(shuō)他”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义(yì)相(xiāng)当于(yú)：于、在(zài)。

　　其(qí)实，现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语也有状语后置(zhì)的情况，例(lì)如问题中的(de)例子，也(yě)可以说(shuō)成“生在我(wǒ)之前(qián)”；“早于(yú)我(wǒ)”。

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