然则全国(guó)之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的(de)然则翻译是(shì)“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那(nà)么…”的(de)。

　　关于然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的然则翻译以(yǐ)及(jí)然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思？，然则全国之(zhī)事的然则是什么(me)意思解说(shuō)，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译，然(rán)则全国之事下(xià)一句是(shì)什么(me)，然则全(quán)国事的然的意思等问题，小(xiǎo)编将为你收(shōu)拾以下常识：

然则(zé)全国之事的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全(quán)国(guó)之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连(lián)词(cí)，意(yì)思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的(de)搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和(hé)普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进(jìn)行推(tuī)理也不(bù)正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服(fú)气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的(de)理论(lùn)和办法向地(dì)下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交(jiāo)道，对河(hé)流(liú)的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清(qīng)代文(wén)学家纪(jì)昀创造的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然(rán)则全(quán)国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣(yǐ)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的，可据理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的(de)当地(dì)寻(xún)觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的(de)话（磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫(mò)非能够依据(jù)某(mǒu)个道理就片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了(le)一则十(shí)分(fēn)有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了(le)赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们(men)的思想(xiǎ磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的ng)和知道具有较大的(de)启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全(quán)文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的