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张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗

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  出(chū)自宋代(dài)苏(sū)轼的《石钟山(shān)记》,是宋代文(wén)学(xué)家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年(1084年(nián))游石钟山(shān)后所(suǒ)写的一篇考察性的游记。

  原文节选:元(yuán)丰七(qī)年六月丁丑,余自(zì)齐安舟行适(shì)临汝,而长子迈将(jiāng)赴饶之德兴尉,送之至湖(hú)口(kǒu),因得观所谓石钟者(zhě)。

  寺僧使小童持斧(fǔ),于(yú)乱(luàn)石间(jiān)择(zé)其(qí)一二(èr)扣之,硿硿焉。

  余固笑而(ér)不(bù)信也。

  至莫夜月明,独与迈(mài)乘小(xiǎo)舟,至绝(jué)壁下。

  大石侧立千尺,如猛兽奇(qí)鬼,森然欲搏(bó)人;

  而(ér)山上栖鹘,闻人声亦惊(jīng)起,磔磔(zhé)云霄间;

  又有若老人(rén)咳且(qiě)笑于山谷中者,或曰此鹳(guàn)鹤也。

  余方心动欲还,而大声发(fā)于水(shuǐ)上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人(rén)大恐。

  徐而察之,则山下皆石穴罅,不(bù)知其浅深(shēn),微波入焉,涵澹澎湃而(ér)为此也。

  译文:元(yuán)丰七年六月(yuè)初九,我从齐安坐(zuò)船(chuán)到临汝去(qù),大儿子苏迈将要去(qù)就任饶州的德兴县的县尉(wèi),我送(sòng)他(tā)到湖口,因而能够看到所说(shuō)的石钟山(shān)。

  庙里的和尚让小童(tóng)拿着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它,硿硿(kōng)地发出(chū)声响,我当(dāng)然觉得(dé)很好笑(xiào)并(bìng)不相信(xìn)。

  到了晚上(shàng)月光明亮(liàng),特(tè)地和苏迈(mài)坐(zuò)着小船(chuán)到(dào)断壁下面。

  巨大的山(shān)石倾斜(xié)地立(lì)着(zhe),有千(qiān)尺(chǐ)之高,好像凶猛的野(yě)兽和(hé)奇异(yì)的鬼怪,阴森森地想要攻(gōng)击人;

  山(shān)上宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰,听到人声(shēng)也受惊飞起来(lái),在云(yún)霄间发出(chū)磔磔声(shēng)响;

  又有(yǒu)像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且大(dà)笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤。

  我正(zhèng)心惊想要回(huí)去(qù),忽(hū)然巨大的(de)声音从水上发出,声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

  船夫很惊恐(kǒng)。

  我(wǒ)慢(màn)慢地观察,山下都是(sh张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗ì)石(shí)穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波(bō)涌进那里面,水(shuǐ)波激荡因而发出这(zhè)种声音(yīn)。

  赏析:文章通过(guò)记叙对石钟山得名由来(lái)的探究(jiū),强调要正确判断一件(jiàn)事(shì)物(wù),必须要深入实(shí)际,认(rèn)真(zhēn)调查(chá)。

  在艺术上,此(cǐ)文具有(yǒu)结构独(dú)特(tè)、行(xíng)文曲(qū)折(zhé)、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等特色(sè)。

徐而察(chá)之(zhī),则(zé)山(shān)下皆石穴罅(xià)”的解释

  译(yì)文

   《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道元认(rèn)为下面靠近(jìn)深潭(tán),微风振(zhèn)动(dòng)波浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出(chū)的声音好像大(dà)钟一般.这个说法,人们常常(cháng)怀(huái)疑它(tā).如果把(bǎ)钟磬放在水中,即使大(dà)风(fēng)大浪(làng)也不能使它发(fā)出声响(xiǎng),何况是(shì)石头呢!到(dào)了唐代,李(lǐ)渤才去(qù)探寻它(tā)的所在地,在深潭边找到两块(kuài)山(shān)石,敲打(dǎ)它们(men),听它们的声音(yīn),南(nán)边(biān)(那座(zuò)山石)的声(shēng)音重浊而(ér)模糊,北(běi)边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音还在(zài)传播,余(yú)音(yīn)慢慢地(dì)消失.他(tā)自己认为找到了(le)这个(gè)(石钟山命名)的原因.但是这(zhè)个(gè)说(shuō)法,我更加怀疑它.山石被敲打(dǎ)时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这(zhè)样,可是唯独这(zhè)座山(shān)用(yòng)钟(zhōng)来(lái)命名(míng),为什么呢(ne)?

   元丰七年六月初九(jiǔ),我从湖北黄州坐船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去就(jiù)任饶(ráo)州德(dé)兴(xīng)县(xiàn)(现在江(jiāng)西(xī)德兴(xīng))的县尉(主管一(yī)县治安(ān)的官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观察(chá)这座称为“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响(xiǎng),我本来就怀疑,根(gēn)本(běn)不(bù)相信这说法.到(dào)了晚上,月光明(míng)亮,我和苏(sū)迈坐着小船(chuán)来到绝壁下面.巨大的山石在旁(páng)边耸立着,高达(dá)千尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上(shàng)宿巢的老鹰听到(dào)人声,也(yě)受(shòu)惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老(lǎo)人在(zài)山谷中边咳边笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声(shēng)音连续不(bù)断(duàn).船夫非常害怕.我慢慢(màn)地观察,原来(lái)山脚下都(dōu)是石头的洞穴(xué)和裂(liè)缝(fèng),不知它们的(de)深度,微微的(de)水(shuǐ)波(bō)涌进(jìn)洞穴和裂缝,波(bō)浪(làng)激荡便(biàn)形成这种声(shēng)音.船绕到两山(shān)之间,将要进入港口,有块大(dà)石(shí)头正(zhèng)对着水的(de)中心,上面可(kě)坐百(bǎi)灶稿(gǎo)来个人,中间(jiān)是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐(tǔ)出来,发出(chū)窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的(de)声音(yīn),同(tóng)先前(qián)噌(cēng)的声(shēng)音相互应(yīng)和,好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着(zhe)对苏(sū)迈(mài)说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是(shì)周景王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音(yīn).古(gǔ)人(rén)(称这山(shān)为“石钟山(shān)”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

   凡事不亲(qīn)眼看(kàn)到(dào)亲耳听到,却根(gēn)据主观猜(cāi)测去推(tuī)断它的有或(huò)没(méi)有(正不正确),可以吗(ma)?郦道(dào)元见到(dào)和(hé)听(tīng)到的,大概和我一样,但是(shì)说得(dé)不详细(xì);士大夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相(xiāng);而(ér)渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能用文(wén)字表达、记载.这(就是)世上没有流(liú)传下(xià)来(石钟山得(dé)名(míng)由来)的缘故.而(ér)浅陋的人(rén)用(yòng)斧头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(石(shí)钟山得名的)原(yuán)因,自(zì)以为得(dé)到(dào)了(le)事情的真(zhēn)相(xiāng).我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的(de)简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋(lòu).

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