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念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什(shén)么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才能的文(wén)人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他(cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式tā)的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武(wǔ)三思(sī)指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lcos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式ái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年(nián)真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感到(dào)人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民(mín)之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添(tiān)了(le)艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的(de)主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此(cǐ)化(huà)出，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自(zì)身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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