释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的(de)角度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到寺院去(qù)出家(jiā)的(de)，可是释明心(xīn)偏偏就是(shì)那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发愿(yuàn)深的(de)人就(jiù)是他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看到(dào)他的容颜就觉(jué)得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相分析的(de)人也(yě)特(tè)别的多，大底上都是(shì)称(chēng)赞的声音，不过释明(míng)心和(hé)我们(men)印(yìn)象中的和(hé)尚稍微有(yǒu)那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新(xīn)时(shí)代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪(jì)不大却可(kě)以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的高(gāo)阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特(tè)殊的(de)原因(yīn)谁(shuí)会愿意放自己的孩子到(dào)寺院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是(shì)后(hòu)来在(zài)释(shì)明心(xīn)的坚持下还是(shì)同意(yì)了(le)，这才有了释明(míng)心在妙智寺修(xiū)行的(de)开始(shǐ)。

求学(xué)

释明心一(yī)边(biān)修行(xíng)一边(biān)也会(huì)到(dào)各(gè)地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去(qù)过印(yìn)度(dù)佛国，真的不知(zhī)道现在(zài)的(de)他是不是已(yǐ)经(jīng)在佛学文化上有了更深入的(de)考量，好多人(rén)在看到释明心(xīn)面相的时候都会说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，传他前(qián)世(shì)一(yī)定做了(le)好(hǎo)多(duō)善(shàn)事的想法(fǎ)最(zuì)为普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉(jué)得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)了。

释明(míng)心

本来出家的(de)人对于我们普(pǔ)通大众而言(yán)就是一个比较离群(qún)索居的人群，可是随着时间(jiān)的(de)推移和社(shè)会整体(tǐ)的发(fā)展，出家(jiā)的(de)人也有了与时(shí)俱进的脚(jiǎ气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别o)步(bù)，所以释(shì)明(míng)心(xīn)或许(xǔ)和我(wǒ)们大家(jiā)心里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年中的(de)一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛(fú)经(jīng)里面说(shuō)人有三十(shí)二面(miàn)相(xiāng)和八(bā)十(shí)中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变(biàn)化(huà)，释明(míng)心面相呈现的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少(shǎo)人觉得在他的(de)内心一定对佛教(jiào)文化(huà)感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出(chū)家静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省非常有意(yì)于自己的身心健康，起码可(kě)以洗涤一下周身的浮躁(zào)之气，只有静下心人才(cái)能冷静(jìng)的(de)看(kàn)待(dài)和处理任何问题。

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