贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句以及贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑是指什么，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句(jù)，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)分(fēn)别(bié)代(dài)表(biǎo)什么(me)灾(zāi)难，贪(tān)嗔痴慢疑是什么意思怎(zěn)么读等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义(yì)：一是指(zhǐ)怒，生(shēng)气；

　　二(èr)是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本(běn)义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟(ch80寸电视尺寸长宽多少í)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事(shì)或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做(zuò)事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义(yì)是迷惑，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚(j80寸电视尺寸长宽多少ù)等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是：怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会(huì)使人(rén)造作(zuò)恶(è)业(yè)，像(xiàng)毒药会妨碍人的(de)修行，故称为五毒(dú)心(xīn)。

　　清除五毒心是(shì)修行者的重要工作，若五毒心不(bù)除而修禅定，则终究是(shì)邪定；修(xiū)大神通或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成(chéng)魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因此(cǐ)，欲修佛(fú)道必先(xiān)除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒(dú)丸(wán)，一(yī)个(gè)成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐，反(fǎn)而能将快乐(lè)与幸福带给别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普通(tōng)人在(zài)酒桌上都懂得适可而止，并(bìng)非别人让我们(men)饮多少(shǎo)我们就饮多少(shǎo)，都(dōu)会担心饮多了会(huì)醉，会失态，会干傻(shǎ)事儿(ér)，这(zhè)种能(néng)自我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪守法等(děng)等就是一种持(chí)戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太刻(kè)板和迂(yū)腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾就正(zhèng)确(què)。

　　我们要以智慧心明白戒律(lǜ)产生的初衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是一种(zhǒng)防患的(de)手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世的话，订制(zhì)的戒律肯定会根据具(jù)体情(qíng)况的(de)不同(tóng)而碧(bì)耐有所调整。

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