三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出(chū)十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容简介：序(xù)按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所居(jū)名山(shān)胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居(jū)，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回(huí)：大(dà)王在这福地(dì)洞(dòng)天之(zhī)处为王，多(duō)少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果然山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态六小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞天、七(qī)十二福地(dì)其实指的就是一些具有名(míng)山(shān)大川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的(de)地(dì)方，因为环境好(hǎo)，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地(dì)方称为是“福地洞天”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但(dàn)是有些地(dì)方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋(wū)山(shān)洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍(shì)档(dàng)洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具(jù)体的地理位置，所(suǒ)以很多(duō)现(xiàn)在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(líng)洞天(tiān)在(zài)衡(héng)州衡山县等等，这里(lǐ)就(jiù)是举两个例子，就不和大(dà)家一一细(xì)说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在(zài)江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态(dòng)真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人(rén)曾在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多(duō)或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之(zhī)就(jiù)被大(dà)家传得越(yuè)来(lái)越(yuè)神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是(shì)有一些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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