安史之(zhī)乱的原因和影响简答，安(ān)多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思史之乱的(de)原因和影响高中知识是安(ān)史之乱是中国唐代(dài)玄宗末(mò)年至代宗初(chū)年(nián)由唐(táng)朝将领安禄山与史思明(míng)背叛唐(táng)朝后发动(dòng)的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛(shèng)而衰的转折点的。

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　　这场内战使(shǐ)得唐朝人(rén)口(kǒu)大量丧失，国(guó)力锐减。

　　因为发起反唐叛乱的(de)指(zhǐ)挥官(guān)以安禄山(shān)与史(shǐ)思明二人(rén)为主，因(yīn)此事件被冠以(yǐ)安(ān)史之名。

　　又(yòu)由(yóu)于其爆(bào)发于(yú)唐玄(xuán)宗(zōng)天(tiān)宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之乱(luàn)”是(shì)一个涉及面很广(guǎng)、影响(xiǎng)深远的重大历史事件，造(zào)成这种事(shì)件的原因，那(nà)必(bì)然(rán)是多方(fāng)面多层次的。

　　简单总结一下(xià)，最(zuì)根本的原因(yīn)是当时的生产力和上层建筑脱(tuō)节，经过一百(bǎi)来年和平发展，初唐建立起的体制已经(jīng)不能适应实际(jì)上的生(shēng)产和(hé)人口变化，整体社(shè)会组织涣(huàn)散；

　　比较要命的中(zhōng)层原因，是整个体制当中，军事系统的设置尤其不(bù)均衡，重外轻内，精(jīng)兵军权过(guò)分集中于少(shǎo)数人，而且没有制(zhì)衡(héng)机(jī)制，一旦(dàn)生变(biàn)，也无法及时作(zuò)出有效应对；

　　最直接的原因，那(nà)就是唐玄(xuán)宗用人失(shī)误，偏听盲(máng)信，这个再怎么强调“体制问题多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思”也是(shì)不能洗白他的。

　　如果没有这个直接原因，当时(shí)的社(shè)会矛盾还是会(huì)爆发出来，但未必(bì)是以如(rú)此恐怖暴力的形(xíng)式，拦腰一(yī)斩(zhǎn)，反差极大。

　　“温水(shuǐ)煮青蛙”式的慢(màn)慢拖慢(màn)慢僵死掉，可(kě)能实(shí)质上更加无可挽回，但是对(duì)当时绝大多数百姓(xìng)来说痛苦度会少很(hěn)多。

　　它(tā)是唐朝由(yóu)盛到衰的转折(zhé)点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领安禄(lù)山和史思明在唐玄(xuán)宗天(tiān)宝年间(jiān)发动的(de)叛(pàn)乱，原本(běn)在唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间(jiān)，唐(táng)朝的经济发展(zhǎn)到了(le)鼎盛时期，但在(zài)安史(shǐ)之乱后，唐朝经济(jì)受到重创，间(jiān)接导致了唐朝的灭亡(wáng)。

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　　 1、安史之乱爆发(fā)的原因：安史之乱的原因(yīn)是(shì)多方面的，是各(gè)种社(shè)会矛盾的(de)集中反映，主要包括统(tǒng)治阶级(jí)和人(rén)民的矛盾(dùn)，统治(zhì)者内部的矛盾以及中央和地(dì)方割据势力的矛盾(dùn)等等。

　　 2、安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)的后(hòu)果是极其严重的，其影响大致可以分为下列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会混乱：战(zhàn)乱使社会遭到了一次空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据(jù)：安(ān)史之乱，削弱了(le)封建集权，为封(fēng)建(jiàn)割据创(chuàng)造(zào)了必(bì)要条件(jiàn)，使唐王朝自盛(shèng)而衰。

　　此后安史余党在河朔(shuò)形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于(yú)战争，造(zào)成劳动力严(yán)重不足，统治(zhì)阶(jiē)级不得不增(zēng)加税收，使阶级压迫(pò)和(hé)统(tǒng)治(zhì)阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加(jiā)深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安(ān)史之乱，唐王朝也失去了对周(zhōu)边地区少数民族(zú)的控制。

　　 （5）经济(jì)重心南(nán)移：中戚前(qián)拆(chāi)国古代经(jīng)济重心南移(yí)自两(liǎng)晋(jìn)南北朝是就已经开始，在安史(shǐ)之乱后，北民南迁的状况越来(lái)越明(míng)显，致(zhì)使经济中心(xīn)进一步(bù)南移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是唐朝经营西(xī)域(yù)的(de)全盛时期，但是此(cǐ)后随着国内政(zhèng)局(jú)的高枣的剧烈变(biàn)化，唐朝(cháo)在西域的(de)势力(lì)也大大(dà)衰退(tuì)，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制(zhì)定的尊祖崇道国策，并进一(yī)步将(jiāng)其(qí)发扬光(guāng)大，运用(yòng)道家(jiā)思想治国平天(tiān)下，施行(xíng)道举，兴建皇家(jiā)道观楼观。

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