十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十(shí)五三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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