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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思的短处。

对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是(shì)指类似(shì)于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国(guó)政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下(xià)，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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