赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归(guī)的(de)传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实(shí)现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器(qì)。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思)，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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