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掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及(jí)道理(lǐ)是什(shén)么，掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事及道理50字

　　比喻自己(jǐ)欺骗自己，明(míng)明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

　　春秋时候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

　　有(yǒu)人趁(chèn)机(jī)跑到(dào)范氏(shì)家里想偷点东西(xī)，看见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸(zhù)成的(de)，造型和图案都很精(jīng)美。

　　小偷心里高(gāo)兴极了，想把(bǎ)这口(kǒu)精美(měi)的大钟背(bèi)回(huí)自己家去(qù)。

　　可是钟又(yòu)大又重(zhòng)，怎么也挪不动(dòng)。

　　他(tā)想来想去，只有一个(gè)办法，那就(jiù)是把钟敲(qiāo)碎，然(rán)后(hòu)再分别(bié)搬回家。

　　小偷找来一把(bǎ)大(dà)锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣(guāng)的一(yī)声巨响，把他(tā)吓了一(yī)大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想(xiǎng)这下糟了，这钟声不就等于是告诉(sù)人们(men)我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一(yī)急，身子一(yī)下子(zi)扑到了(le)钟上，张开(kāi)双臂想(xiǎng)捂住钟声，可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠(yōu)地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

　　他越听越害怕，不由自主地(dì)抽回双手，使劲捂住自已的(de)耳朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变(biàn)小(xiǎo)了(le)，听不见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起来(lái)，“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂(wǔ)住(zhù)不就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来(lái)两(liǎng)个布团，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下(xià)谁也听不(bù)见钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下一(yī)下，钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至把小偷捉住了。

　　钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵(duǒ)，它都是(shì)要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不(bù)会(huì)依人的主观意(yì)志(zhì)而改变。

　　有的(de)人对自己不利，或不喜欢的客(kè)观存在，采取(qǔ)不承认的态度，以为如此，它就不存(cún)在(zài)了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如果对客(kè)观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞(sāi)听的态(tài)度的话，最终(zhōng)便会(huì)自食苦(kǔ)果。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故事及道(dào)理

　　 掩耳盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的(de)耳朵。

　　比喻自己欺骗自己(jǐ)，明(míng)明掩(yǎn)盖不住的事(shì)情偏要(yào)想法(fǎ)子(zi)掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有人趁机跑到(dào)范氏家里想(xiǎng)偷点东(dōng)西，看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

　　钟是(shì)用上(shàng)等青铜铸成的(de)，造型(xíng)和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这(zhè)口(kǒu)精美的大(dà)钟背回自(zì)己家(jiā)去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不(bù)动。

　　他想来(lái)想去，只有一(yī)个办法，那(nà)就是把钟敲碎，然后再分(fēn)别搬回家(jiā)。

　　 小偷找来(lái)一把(bǎ)大(dà)锤子，拼命(mìng)朝钟砸去(qù)，咣的(de)一(yī)声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这(zhè)下糟了，这钟声宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗不(bù)就等于是告(gào)诉人(rén)们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急，身子一下子扑到(dào)了(le)钟(zhōng)上，张开双臂想捂住钟声，可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方。

　　 他越听越害(hài)怕(pà)，不由自(zì)主(zhǔ)地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了，听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻找来两个布(bù)团(tuán)，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸(zá)起钟来，一下一下，钟(zhōng)声(shēng)响亮地传到很远的地方。

　　人们(men)听到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃(líng)告诉我们(men)的道(dào)理

　　 钟的响声(shēng)是客观(guān)存在的，不(bù)管你是否捂住(zhù)耳朵，它都是(shì)要响的。

　　凡是要客观(guān)存在的东(dōng)西，它不(bù)会依(yī)人的主观意志而改(gǎi)变(biàn)。

　　有(yǒu)的人对自己(jǐ)不(bù)利，或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观(guān)存在，采(cǎi)取不(bù)承认的态度(dù)，以为如此，它(tā)就(jiù)不存在了(le)，这和“掩耳盗钟”一样，都是极(jí)端(duān)的主观唯(wéi)埋档(dàng)心主义——唯(wéi)我论的表现。

　　如戚册果(guǒ)对客(kè)观存在的现(xiàn)实(shí)不正视、不研(yán)究，采取闭(bì)目塞听的态度的话，最终便(biàn)会自食苦果。

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