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世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文(wén)学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—15449是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数3年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说，否定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了(le)人(rén)类对自然(rán)对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他(tā)的(de)日(rì)心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白(bái)尼仍(réng)坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着(zhe)莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个(gè)生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独(dú)一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他(tā)作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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