克(kè)己慎(shèn)独守心明性 什么印信是什么意思？ 印信和书信一样吗意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么意(yì)思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么(me)意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格(gé)要求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自(zì)觉(jué)控制(zhì)自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完(wán)整的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(印信是什么意思？ 印信和书信一样吗shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之间，当养天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是(shì)君子(zi)在独(dú)处时，即(jí)使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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