盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各(gè)国(guó)来往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大(dà)眼的(de)美女。

如今电(diàn)雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质视上经(jīng)常看到的(de)女星，大多(duō)数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无(wú)法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们(men)也不会(huì)与意(yì)见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的(de)食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合(hé)，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还(hái)是(shì)文化差(chà)异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质<雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质/span>化差异(yì)巨大(dà)的环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们(men)的习俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易的(de)事情(qíng)？短时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不(bù)希(xī)望自(zì)己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆(lù)男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过(guò)女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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