人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

　　关于人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么以(yǐ)及人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的作(zuò)者(zhě)，人生在勤不索何获的意思是什么，人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意思作文，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思配图等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的(de)态(tài)度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州1分钟前刚刚哪里发生了地震空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺1分钟前刚刚哪里发生了地震。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按(àn)我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极(jí)地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词1分钟前刚刚哪里发生了地震可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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