什么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是(shì)关(guān)注人的(de)生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的(de)存在。

km是公里吗，1km等于多少公里　　2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活(huó)品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人(rén)精神(shén)文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享受(shòu)需(xū)要(yào)，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当是自由、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发(fā)展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的(de)意(yì)义尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既(jì)是(shì)社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基(jī)本存(cún)在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了(le)极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代社(shè)会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社(shè)会所能(néng)提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足于人的(de)自(zì)身建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和km是公里吗，1km等于多少公里最常见的(de)文化载体，应(yīng)当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的(de)发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关(guān)怀(huái)思想中，在(zài)处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规(guī)范，同时(shí)，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的(de)人(rén)文主义道路。

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