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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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