还记得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所以才(cái)会(huì)一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人(rén)根本(běn)不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都(dō4斤是多少克，0.4斤是多少克u)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的(de)一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那(nà)场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 4斤是多少克，0.4斤是多少克