高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或(huò)乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色然后(hòu)给这个(gè)特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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