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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)音,推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来(lái)形(xíng)容斟酌字句,反(fǎn)复琢(zuó)磨,反复思考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注音,推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注释

  推敲用来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨,反复思(sī)考。

  这一(yī)个词来(lái)自于诗人贾岛和(hé)韩愈的(de)一个典故。

  下(xià)面整(zhěng)理(lǐ)了原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初(chū)赴举,在(zài)京师(shī)。

  一(yī)日,于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门”。

  始(shǐ)欲“推(tuī)”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上(shàng)吟(yín)哦,引手作推敲之势,观者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车(chē)骑方(fāng)出(chū),岛不觉,行(xíng)至第(dì)三节(jié)。

  俄左右拥至尹(yǐn)前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂(suì)并(bìng)辔而归,共论(lùn)诗(shī)道,留(liú)连(lián)累日(rì),因(yīn)与岛为布(bù)衣之(zhī)交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试(shì),在京城(chéng)。

  (贾岛即(jí)兴(xīng)写了(le)一首(shǒu)诗。

  )一天(tiān)他在驴背上(shàng)想到(dào)了这(zhè)首诗(shī):“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门(mén)。

  ”开始想用“推(tuī)”字,又(yòu)想用“敲”字,反复思(sī)考没有定下来,便在驴(lǘ)背(bèi)上(继续)吟(yín)诵,伸出(chū)手来做(zuò)着推和敲的动作(zuò)。

  看到(dào)的人感到很(hěn)惊(jīng)讶(yà)。

  当时(shí)韩愈(yù)临时代理(lǐ)京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知(zhī)不觉,直走到(韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的)第三节(jié),还(hái)在不停地做(推敲)的(de)手势。

  于是一会(huì)儿就被(韩愈)左右的侍从推(tuī)搡到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句,用“推”字(zì)还是(shì)用“敲”字(zì)没有确定,思(sī)想离开了(le)眼(yǎn)前的(de)事(shì)物,不(bù)知(zhī)道要回避。

  韩愈停下车马(mǎ)思考(kǎo)了好一会,对贾(jiǎ)岛(dǎo)说(shuō):“用‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人于是并排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回(huí)家,一同谈(tán)论作诗的方法,互相(xiāng)舍(shě)不得离(lí)开,共游(yóu)好几天。

  (韩愈)因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人。

  初:第一(yī)次(cì),首次。

  赴举:参(cān)加(jiā)科举(jǔ)考试。

  京(jīng)师:京(jīng)城,此(cǐ)指长安(ān)。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反(fǎn)复锤炼,决定不(bù)下(xià)来。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这里指从“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之势:伸出手做(zuò)出推和(hé)敲的姿势来。

  讶:对(duì)……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈(yù),字退之(zhī),唐代文学家,为“唐宋八大(dà)家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗(zhàng)队(duì)是军队中执行礼仪任务(wù)的分队,由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员(yuán)单(dān)独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日(rì)于驴上得(dé)句(jù)云:“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树,僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之(zhī)未定,遂(suì)于驴前禅团上(shàng)吟哦,时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

  时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节。

  左右拥至尹前(qián),岛具对所得诗(shī)句云云。

  韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久,谓(wèi)岛曰(yuē):“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归。

  留(liú)连论诗,与为布衣之交。

  古文之家(jiā)喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对(duì)照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话》一书记(jì)载(zài)着:岛(dǎo)初赴举京师,一日于(yú)驴上得句(jù)云:“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举考试,一天骑在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟得(dé)诗句道:“鸟宿(sù)池边树(shù),僧敲月下(xià)门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上,僧人晚归在月光下敲响寺院的门(mén)。

  ”始欲着“推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦(ó),时时引手(shǒu)作推敲之势。

  开(kāi)始想要用“推”字,后来(lái)又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字,用(yòng)心琢磨词(cí)句,一直(zhí)未(wèi)能确定用哪个(gè)字更精美传(chuán)神,于是在(zài)驴背上吟咏(yǒng)诵读,还不(bù)停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节(jié)。

  这时,吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路过此地,贾岛不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

  左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前,岛具对所得诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛(dǎo)一一解释说出(chū)自己吟得的诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停(tíng)马(mǎ)伫立很久,对贾岛说道:“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊(a)。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是与贾岛并(bìng)排骑(qí)马而(ér)行回到官府。

  留(liú)连论诗,与为布(bù)衣之交(jiāo)。

  很长时(shí)间二(èr)人不舍离开,讨论诗歌写作(zuò),虽(suī)为大官,韩(hán)愈却与贾岛这(zhè)个平民(mín)诗人结为好友。

  推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及翻译注音(yīn),推敲文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释是推敲用(yòng)来形(xíng)容(róng)斟酌字句,反(fǎn)复琢磨(mó),反复思考的。

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推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)音,推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注释

  推敲用来形容斟酌字(zì)句,反复琢磨,反复思考。

  这一(yī)个词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

  下(xià)面(miàn)整理了原文及翻译,供大家参考。

《推敲(qiāo)》原文及(jí)翻译(yì)

  贾岛初赴举,在京(jīng)师。

  一日,于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做(zuò)“敲(qiāo)”,炼之(zhī)未定。

  于(yú)驴上吟哦,引手(shǒu)作推敲之势,观者讶(yà)之(zhī)。

  时韩退之权京兆(zhào)伊,车骑方出(chū),岛(dǎo)不(bù)觉,行至第三(sān)节。

  俄(é)左(zuǒ)右拥至尹前。

  岛具对(duì)所得诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共(gòng)论诗道(dào),留连累(lèi)日,因与岛为(wèi)布(bù)衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了一(yī)首诗。

  )一天他在驴背(bèi)上想到(dào)了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想(什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面xiǎng)用“敲”字,反复(fù)思考没有定下来,便在(zài)驴背上(继(jì)续)吟诵(sòng),伸(shēn)出(chū)手(shǒu)来做着推和敲的(de)动作。

  看到的人感(gǎn)到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临(lín)时代理京城的地(dì)方长官(guān),他正带车马出巡,贾岛不知(zhī)不觉(jué),直走(zǒu)到(韩愈(yù)仪仗队的(de))第三(sān)节(jié),还(hái)在(zài)不停(tíng)地做(zuò)(推敲(qiāo))的(de)手(shǒu)势。

  于(yú)是一会儿(ér)就被(韩(hán)愈)左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面(miàn)前。

  贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼(yǎn)前(qián)的事物,不知道要回避。

  韩(hán)愈停下车马(mǎ)思考了好一会(huì),对贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于是(shì)并排骑(qí)着驴马回家,一同(tóng)谈论作诗的方法,互相舍不得离(lí)开,共游好几天。

  (韩愈)因此(cǐ)跟贾岛成为(wèi)了普通人之间的交往。

注释(shì)

  贾岛:唐朝诗人,字(zì)阆仙,范阳人(rén)。

  初:第一次(cì),首(shǒu)次。

  赴举:参加科举考试。

  京师:京城,此指长(zhǎng)安。

  始:最(zuì)初,开始(shǐ)。

  炼(liàn)之(zhī)未定:用(yòng)心琢磨,反复锤炼,决定(dìng)不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时:不(bù)时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举(jǔ)。

  势:样子,态势。

  引(yǐn)手做推(tuī)敲(qiāo)之势:伸出(chū)手做出推(tuī)和(hé)敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退(tuì)之(zhī):指韩愈(yù),字退之,唐代文学(xué)家(jiā),为“唐宋八大家”之(zhī)首(shǒu)。

  权:临时代理。

  仪仗队(duì):仗队(duì)是军队中执行(xíng)礼仪(yí)任务的(de)分(fēn)队,由(yóu)陆、海、空三军(jūn)人员共(gòng)同(tóng)组成或由某一军种(zhǒng)人员(yuán)单独(dú)组(zǔ)成。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音(yīn)

  《刘公(gōng)嘉话》云:岛(dǎo)袭逗(dòu)初(chū)赴举(jǔ)京师(shī),一日于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲(yù)着“慧(huì)橘(jú)推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅(chán)团上吟哦,时时(shí)引手作推(tuī)敲之势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  左右(yòu)拥至(zhì)尹前,岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云云。

  韩立(lì)马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之交。

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  ”深夜万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘(táng)边的树枝上,僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

  ”始(shǐ)欲(yù)着“推”字,又(yòu)欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴上(shàng)吟哦,时时引手作推敲(qiāo)之势。

  开(kāi)始(shǐ)想要用(yòng)“推(tuī)”字,后来(lái)又想要用“敲”字,用心琢磨词句(jù),一直(zhí)未(wèi)能确(què)定用哪个字更精美传神,于是在驴背上吟咏诵读,还(hái)不停地伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉(jué)冲至(zhì)第(dì)三节(jié)。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面京兆(zhào)尹韩(hán)愈正(zhèng)路过此(cǐ)地,贾岛(dǎo)不知不觉冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫队的第三(sān)部分。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩愈面前,贾岛一一(yī)解释说出(chū)自己(jǐ)吟得的诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立很久(jiǔ),对贾岛(dǎo)说道(dào):“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于是与贾岛(dǎo)并排骑马而(ér)行回(huí)到(dào)官府(fǔ)。

  留(liú)连论诗,与为布衣之交。

  很长时间二人(rén)不舍离开,讨(tǎo)论诗歌(gē)写作(zuò),虽为大官,韩愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民诗人(rén)结为(wèi)好(hǎo)友。

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