在关于东(dōng)方朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔更是(shì)说这(zhè)个怪哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨气所(suǒ)化，而(ér)遇(yù)到酒(jiǔ)水的话就会溶解(jiě)，此(cǐ)说法令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照做(zuò)后真的应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是个什么东西？现(xiàn)实(shí)生活(huó)里真的存在(zài)吗？为保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思什么(me)它们(men)遇酒会真的融化呢(ne)？关(guān)于(yú)它(tā)们(men)有没有科学(xué)解释？随着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还(hái)有一定的关系，据说(shuō)有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉(quán)宫的路上(shàng)，看到一种红色的小虫(chóng)，头部的(de)眼睛(jīng)牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认识，于(yú)是汉(hàn)武帝(dì)就(jiù)把东方朔叫过来(lái)让(ràng)他辨认，认为见多识广的他可能会有答案(àn)。

果然(rán)不出汉(hàn)武帝所(suǒ)料，东(dōng)方朔(shuò)告诉汉武帝说这(zhè)种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是(shì)因为此地是秦(qín)朝(cháo)的监狱所在地保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思，曾关(guān)押(yā)过很多(duō)的无辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀(āi)怨愁容不(bù)已，叹息(xī)道(dào)：“怪(guài)哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感(gǎn)动了老天爷(yé)，于(yú)是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫(chóng)”。

于(yú)是汉武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎(zěn)么解决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有(yǒu)忧愁的(de)人，以酒则解(jiě)愁(chóu)，陛下用(yòng)酒灌它(tā)自(zì)然就消(xiāo)失了。”，于是汉(hàn)武帝(dì)让人将虫(chóng)子放(fàng)在酒中，过了一(yī)会(huì)儿果(guǒ)真消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由(yóu)怨气(qì)所化，遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼人一看就(jiù)明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝(dì)要善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺(tǐng)让人不能理解的，究竟(jìng)怎么用科(kē)学解释去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真(保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思zhēn)有这种奇(qí)葩的虫子吗？答(dá)案是否(fǒu)定的(de)，毕竟看怪(guài)哉虫(chóng)的来历就觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱的了，而(ér)如(rú)果真是如此，那现实中岂不是应(yīng)该有很多(duō)这(zhè)样的(de)虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的《从百草园(yuán)到三味书屋》也提(tí)起过(guò)这(zhè)种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听得这则传说(shuō)，对于(yú)那(nà)个年纪的男孩子碰到这种问题当(dāng)然想一旦究竟，于是他进了三(sān)味书屋以后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾(wú)老先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一(yī)回事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于这类(lèi)无稽之谈(tán)肯(kěn)定(dìng)是不屑(xiè)一顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先生在(zài)私塾中(zhōng)再(zài)也没(méi)有问先(xiān)生这类(lèi)似(shì)的问题，同(tóng)时也让鲁迅知(zhī)道了“做学(xué)生的是(shì)不应该问(wèn)这些事的，只要读(dú)书，因为他是（先生(shēng)）渊博的(de)宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道(dào)者，乃(nǎi)是(shì)不愿意说”，不过也有人(rén)认(rèn)为鲁迅这样(yàng)写是为了讽刺(cì)当时(shí)腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾(shú)先生的丑(chǒu)态也体味得出这(zhè)种意味。

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