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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口世(shì)界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的(de)天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入(rù)了(le)一个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威(wēi)，改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为(wèi)日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法(fǎ)国中部的希(xī)农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文，来(lái)了(le)解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特(tè)许发(fā)行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获(huò)准回(h起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口uí)到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世(shì)界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来(lái)的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马(mǎ)克思(sī)科(kē)学(xué)研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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