四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大之处是它(tā)的(de)辩证思维方式(shì)和实(shí)践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实(shí)践的(de)观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲学发展的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为(wèi)中(zhōng)心，关注人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的(de)现实生活(huó)和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的真实(shí)存在，主张充(chōng)分(fēn)发挥(huī)人的(de)生(shēng)命力和创造力。这种人道(dào)主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的(de)研(yán)究，意义重大，深(shēn)化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑和语言(yán)的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思(sī)维严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析和(hé)语(yǔ)言分析，重视哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后(hòu)现(xiàn)代(dài)主义哲学重视(shì)实践，强调(diào)人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们(men)在认识世界时(shí)，要站(zhàn)在不同的(de)视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧(ōu)根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行(xíng)为(wèi)而成为更(gèng)有名的(de)犬儒主义者。犬儒(rú)学派的(de)主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人物(wù)是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯(wéi)心(xīn)主义哲学流派(pài)。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的(de)阿(ā)蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发(fā)展变化(huà)。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思主义(yì)哲学产生(shēng)以后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但(dàn)大(dà)致分(fēn)属科学(xué)主义（实(shí)证主义(yì)）与人本主义(yì)（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的经(jīng)验主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪(jì)三十(shí)年代，第(dì)一代是(shì)孔德的(de)实证(zhèng)主义；流行于(yú)十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代；从二十世(shì)纪五十年代到六(liù)十年(nián)代，一度代替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义(yì)而兴起(qǐ)的是(shì)波普(pǔ)尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自二十世纪(jì)六十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历(lì)史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只(zhǐ)能知道自己的(de)存在，而头脑(nǎo)之外的(de)任(rèn)何东(dōng)西(xī)，都(dōu)不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西(xī)，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所(suǒ)了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物(wù)对一个人来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事件，包括(kuò)人类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是由一系列不间(jiān)断的先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有多种形式(shì)，例如(rú)神(shén)学决(jué)定论，基因(yīn)决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论(lùn)认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰(hàn)·斯图(tú)亚(yà)特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利(lì)主义是(shì)一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义认为一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的(de)道德价值取(qǔ)决(jué)于对整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的(de)东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰(rǎo)后(hòu)的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认(rèn)识(shí)与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命，要安于自(zì)己在社会中(zhōng)所处的(de)地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希(xī)腊人和野蛮人之间的(de)传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个(gè)国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的(de)思考始(shǐ)于公元(yuán)前6世(shì)纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪(jì)。吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格(gé)拉底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特和(hé)智者学派的思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的(de)思想丰富多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底派(pài)而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是(shì)苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学(xué)园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第三阶段(duàn)涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以留存(cún)久远，与后人的致(zhì)力发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著(zhù)作就是由塞(sāi)内(nèi)卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在克(kè)里西波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬儒主义吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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