十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。<耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗/p>

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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