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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的(de)情况十次不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如(rú)临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉(感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解chán)翼的(de)注(zhù)意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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