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2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年的。

　　关于公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代以及公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)结束，公元1世纪是(shì)什么年代，公(gōng)元1世纪是(shì)多少年到多少年，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)多少(shǎo)年对应中国的朝代等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常(cháng)是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日子(zi)时(shí)，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年代或(huò)此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元(yuán)1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪(jì)则为(wèi)100年，如(rú)果按照(zhào)这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书，要求让(ràng)他代天(tiān)子(zi)临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受(sh2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数òu)铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的(de)政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会(huì)议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白(bái)虎(hǔ)观召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典(diǎn)的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家，2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内(nèi)容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝(cháo)的战(zhàn)乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀(xiù)于中(zhōng)元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立(lì)为(wèi)官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合起来(lái)，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。