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人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思

人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性是助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取消(xiāo)句子的独立性;“无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

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无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立(lì)性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自己志行(xíng)高(gāo)洁,安(ān)贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用(yòng)为动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动(dòng)词,有(yǒu)了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝竹(zhú):琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐(lè)器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝(sī)绸(chóu)和(hé)竹子(zi))

  5.可(kě)以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公(gōng)之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和(hé)中心词之间(jiān),表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一般不(bù人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思00; line-height: 24px;'>人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思)必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说》:“句读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时(shí)间的(de)副词后,补足音节(jié),没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们(men)的修饰语之间,表(biǎo)示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有什么 意思(sī)

   解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三(sān)人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也(yě)分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在(zài)定语和(hé)中心语(名词(cí))之间,可译"的(de)",有的可不(bù)译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之(zhī)深(shēn)而(ér)无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之(zhī)后,动(dòng)词谓语或(huò)介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无(wú)惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容(róng)词(cí)、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义(yì),译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌(shé),强于(yú)百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称(chēng)代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃(wèi),不(bù)治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑(qí)四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从(cóng)者(zhě)百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物(wù)之情(qíng),得无异(yì)乎?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为句子成(chéng)分或复句(jù)的成分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而(ér)不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副(fù)词(cí)后起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了(le)强调定语,常(cháng)把定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日行千里的(de)马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道(dào)多助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译(yì):用箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷(péng)覆(fù)盖在(zài)上面。

  之:代(dài)指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月(yuè)小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词(cí),相当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这(zhè)样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀州 译:到(dào)蜀州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的(de)丛(cóng)林(lín)里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有哪些(xiē)意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词(cí)性不(bù)同(tóng)人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三(sān)人称,译(yì)为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词(cí)用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   “之(zhī)”用作动词也是有(yǒu)规(guī)律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其(qí)纹(wén)理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的(de)一个词(cí)是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一个(gè)名(míng)词(cí)或代(dài)词(主语(yǔ))和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调整音节的作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称(chēng)代词(cí),译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代(dài)指宾语(yǔ),用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的(de)标志。

   8、结构(gòu)助词,用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用。

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