割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的(de)身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的(de)身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不(bù)人道(dào)的(de)，那么(me)割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早(zǎo)的时(shí)候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的(de)人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着他(tā)的(de)旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定之后，他的(de)妻子给(gkm是公里吗，1km等于多少公里ěi)他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣(sū)和亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的(de)他的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他(tā)们(menkm是公里吗，1km等于多少公里)之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作(zuò)为记号(hào)的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子都(dōu)是要(yào)接受割礼的(de)，因为(wèi)这(zhè)样(yàng)才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰(lán)就(jiù)让全族的(de)人(rén)都(dōu)做(zuò)了(le)割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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