颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根(gēn)本，而(ér)人才主要依靠(kào)学校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两(liǎng)种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通(tōng)才，另一(yī)种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理(lǐ)义，因(yīn)为其脱(tuō)离(lí)实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过(guò)读讲来(lái)学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜(yán)元在自己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了(le)适(shì)应当时的实际，等(děng)时(shí)机(jī)到了(le)则(zé)关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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