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错一个题就往阴里装一支笔夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022是(shì)4000年(nián)多年(nián)的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以及(jí)夏朝距(jù)今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝(cháo)之前是什么朝代(dài)，夏(xià)朝的第(dì)一个(gè)帝王是(shì)谁，唐朝距(jù)今多少年等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约(yuē)公(gōng)元前(qián)2070年-约公(gōng)元(yuán)前1600年(nián)），是中国(guó)史书中(zhōng)记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝(cháo)共传14代(dài)、17后（夏统治者(zhě)在(zài)位称(chēng)后，去世后称帝），建(jiàn)立者(zhě)为禹(yǔ)，定都阳(yáng)城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本(běn)来(lái)传位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这(zhè)段(duàn)历史被看(kàn)作是(shì)中(zhōng)国历史上(shàng)家(jiā)天下的开始从夏朝的(de)建(jiàn)立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与(yǔ)夏后氏中央(yāng)王室在血缘上有宗法关系(xì)，政治上有分(fēn)封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大(dà)致构(gòu)成夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现(xiàn)过(guò)夏部(bù)族(zú)与周围其他部族之(zhī)间争夺联盟(méng)首(shǒu)领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在中(zhōng)国古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪(jì)》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子(zi)，认为(wèi)：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼(xū)，颛顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系(xì)则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部(bù)族很有(yǒu)可能(néng)是颛(zhuān)顼部落的(de)一(yī)支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工(gōng)氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

错一个题就往阴里装一支笔

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在(zài)今河南(nán)中西部至山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹(yǔ)兴(xīng)于西羌。

　　《史记(jì)集(jí)解》引《帝王(wáng)世纪》：孟(mèng)子称大(dà)禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的(de)研究(jiū)也表明，直(zhí)到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着(zhe)禹(yǔ)出自(zì)西(xī)羌的传说(shuō)，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持(chí)着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家(jiā)徐中(zhōng)舒认为(wèi)，夏朝的主要部(bù)族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说(shuō)，没(méi)有(yǒu)理(lǐ)由再说夏不是(shì)羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用(yòng)考古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文化关(guān)系(xì)。

　　以禹为代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与(yǔ)晋南(nán)豫北原有的(de)文化(huà)相结合，构成华夏文化的错一个题就往阴里装一支笔主干(gàn)。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下(xià)理(lǐ)解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不(bù)能排除石峁(mǎo)与夏的关联(lián)。

夏朝代(dài)至今多少年了

　　夏朝(cháo)在(zài)约前(qián)2070年(nián)建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年(nián)了。

　　夏朝是中国史书中记载(zài)的第一个世袭制朝代(dài)。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记(jì)载，禹传位于(yú)子启，改变了(le)原始(shǐ)部(bù)落的禅让制，开(kāi)创中国近四(sì)千年(nián)世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝为商朝所灭(miè)，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名(míng)词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏(xià)朝被认为(wèi)是(shì)中国第一个古(gǔ)代王朝，曾被定义为历史上第一(yī)个奴隶制国(guó)家(jiā)。

　　按照《竹书纪(jì)年》的(de)说法，夏(xià)朝从大禹开始(shǐ)，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书(shū)中即将夏的(de)范围定为前(qián)21世纪(jì)—前16世(shì)纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝的(de)史料(liào)，主(zhǔ)要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍中，亦(yì)偶有提及(jí)。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏朝历(lì)史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏(xià)启夺位、太康(kāng)失国、少康中兴，以及夏桀暴(bào)政等不多的几(jǐ)件大事。

　　即使如此，古人对夏(xià)朝的存在依(yī)旧深信不疑(yí)。

　　直至(zhì)民国时期(qī)，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重新(xīn)检讨上古史(shǐ)事，其中(zhōng)就包括了对夏朝真实性(xìng)的怀(huái)疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今，国内外(wài)不少历(lì)史著作(zuò)、历(lì)史教科(kē)书都(dōu)是从(cóng)商(shāng)朝写起，将此(cǐ)前的(de)历史视为传说时代。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距(jù)今(jīn)多少年，夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之(zhī)前是什(shén)么朝代，夏朝的(de)第一个帝(dì)王是谁，唐朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年(nián)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书(shū)中记载(zài)的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝(dì)），建(jiàn)立(lì)者为禹，定都阳城（今(jīn)河南(nán)郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来(lái)传位于益(yì)，但益却让位给禹的儿子启，这段(duàn)历史被看作是中国(guó)历史上家天(tiān)下的开始(shǐ)从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏(xià)的十(shí)一支姒姓部落与夏后(hòu)氏中央王室在(zài)血缘上有宗法关系，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成(chéng)夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据史书(shū)记载(zài)，在夏(xià)后氏(shì)建立(lì)之(zhī)前，曾出现过夏(xià)部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁(fán)战争(zhēng)。

　　夏(xià)部(bù)族大约(yuē)是在中(zhōng)国古(gǔ)史传说中的颛(zhuān)顼(xū)以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的(de)。

　　有不少古代文献(xiàn)均(jūn)把夏部族(zú)追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与(yǔ)《大戴礼(lǐ)记·帝系(xì)》称鲧(gǔn)为颛(zhuān)顼之(zhī)子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之(zhī)子名叫禹(yǔ)，为夏后(hòu)启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何(hé)，这些记述表明，夏部族很有可(kě)能是颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工(gōng)氏(shì)通婚形成(chéng)的一个部落(luò)，夏(xià)部落一开始(shǐ)居住于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部(bù)至山西南(nán)部一带，奉(fèng)鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六(liù)国(guó)年表(biǎo)》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集(jí)解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称(chēng)大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间长期流传的羌族传说(shuō)，没有理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文(wén)化的(de)主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏人(rén)首都，但(dàn)石峁文化更(gèng)接近狄的(de)系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在(zài)更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的(de)说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系(xì)统或戎狄背(bèi)景，那么就不能排除(chú)石峁与(yǔ)夏的关联。