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恶人自有恶人磨的(de)上一句(jù)是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥(shá)意(yì)思

　　“恶人(rén)自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出(chū)自明·周(zhōu)楫(jí)《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人(rén)磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事(shì)会(huì)导(dǎo)致人命案件(jiàn)，坏(huài)人自有(yǒu)坏(huài)人来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖(hú)二集》是明代周楫创作的短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又(yò乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里u)名《西(xī)湖(hú)文言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小说三(sān)十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才(cái)子佳人爱(ài)情故事，但(dàn)其中还有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗(sú)等篇(piān)，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二(èr)集(jí)》的作者在世界观上(shàng)多宿命论，在思想体系(xì)上(shàng)，则兼具佛、道(dào)儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多(duō)地方宣扬了因果报应和(hé)儒家(jiā)的忠孝(xiào)仁义。

恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨(mó),上一句是(shì)什么意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩(nèn)草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日，恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨”，谚语，意思是指一(yī)物降一物，厉害的人会被更厉害的(de)人制(zhì)服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利十分多，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日(rì)，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记(jì)》剧情赏析(xī)：

　　东(dōng)京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父(fù)母(mǔ)双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟，与无(wú)赖柳龙卿、胡(hú)子传结(jié)为酒肉(ròu)朋友(yǒu)，终日在外(wài)面花天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙(sūn)荣知书识(shí)礼，见兄长不思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙华不仅不(bù)听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑(yáo)内安身(shēn)。

　　一(yī)日大雪(xuě)，孙华(huá)与(yǔ)柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家，途(tú)中跌倒(dào)在(zài)雪地上(shàng)，柳、胡不(bù)但(dàn)不救，反而窃(qiè)取了孙华身(shēn)上的羊脂玉环(huán)和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙(sūn)华背回(huí)家中。

　　而孙华不(bù)但不(bù)感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒来后不见了(le)身上的玉环(huán)和宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便把孙荣打了(le)一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨月(yuè)真贤淑聪(cōng)慧(huì)，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟(wù)，便想(xiǎng)出一条计策，向邻居买来(lái)一只(zhǐ)狗，杀死后穿上人的衣(yī)服，假(jiǎ)作(zuò)人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙(sūn)华半(bàn)夜酒(jiǔ)醉(zuì)回家时，发(fā)现了死狗(gǒu)，以为是(shì)死人，恐惹人(rén)命官司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他(tā)去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人(rén)尸(shī)”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄(xiōng)弟没(méi)并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手(shǒu)足之(zhī)情，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍册发(fā)孙华杀人移尸乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里。

　　这(zhè)时杨月真说明(míng)杀(shā)狗劝夫(fū)的真相(xiāng)，经官府勘验(yàn)，果是(shì)一条(tiáo)死狗，案情大白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣(róng)和好(hǎo)。

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