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流量是gb大还是mb大,gb和mb谁大一点 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

流量是gb大还是mb大,gb和mb谁大一点男人对情人也(yě)会有占有欲吗?这(zhè)不(bù)是废话(huà)吗?没有占有欲,找情人(rén)干嘛呢。男人找(zhǎo)情人有很多的情况吧,有寻求刺激的(de),有想(xiǎng)换口味(wèi)的,有逢场作戏的。再多的情况(kuàng),也有共同点就是(shì)男人没有担当,没责任心,也是很自(zì)私的(de)人(rén),才找情人。

男人对情(qíng)人也会有(yǒu)占有欲 普通(tōng)动物喜欢雌性
男(nán)人找情人

男人为什么找情人(rén),原因太(tài)多了,有可能(néng)是有(yǒu)足够(gòu)的金钱和时间,平淡的生活使他(tā)感(gǎn)觉无味,所以想找到新鲜感,这相对来(lái)说(shuō)是(shì)好点的,他知(zhī)道这是错的。要是没有责任感,花心的就没办法了,还有就(jiù)是共同的原(yuán)因,俩人在一起(qǐ)性格(gé)不合,或(huò)者给(gěi)对(duì)方(fāng)的压力太大。也有女方的责(zé)任的,如(rú)果女方在事流量是gb大还是mb大,gb和mb谁大一点业上帮不上忙(máng),生(shēng)活(huó)中(zhōng)还给压力的要(yào)反省(shěng)一下了。希(xī)望每一对都好好沟通,快快乐(lè)乐的。

有一种感觉就是需要(yào)被更多女人所欣赏,归根结底男人也是动物世界中的(de)普通动物,喜欢雌性,喜欢留(liú)下(xià)更多种子。

男(nán)人对情人也会有(yǒu)占有欲 普(pǔ)通动物喜(xǐ)欢雌性
男人找情人(rén)

有工作有事(shì)业那有闲(xián)心(xīn)找(zhǎo)情人,一(yī)旦(dàn)慢出这(zhè)一步一(yī)个(gè)人的事业或(huò)业绩会有所(suǒ)下滑,把付(fù)出的一切付(fù)之东(dōng)流最后落得个穷家当(dāng)产,有可能是妻(qī)离(lí)子(zi)散(sàn)抛(pāo)夫弃子的(de)下场。不(bù)要看(kàn)出轨的人有多潇洒(sǎ)要看最后的下场。

男人与(yǔ)女人都一样(yàng),女人也(yě)想(xiǎng)找(zhǎo),志(zhì)同(tóng)道合,情投(tóu)意合,两(liǎng)厢情(qíng)愿,各取(qǔ)所(suǒ)需(xū)。为什么,只能问老天(tiān)爷造人(rén)时候,为什么(me)赋(fù)予人有欲望。作(zuò)弄人,让人类有事(shì)干,有活(huó)做,活得有(yǒu)意思。看看古往今来的文(wén)学作品,悲惨世界,罪与罚,安(ān)娜(nà)卡列尼(ní)娜,红楼梦等,没有了找情人的情节,一个读者都(dōu)没有。

作家(jiā)不写这些,一点看头都没有,作品(pǐn)不写这些(xiē),一点生活(huó)都没有。找情人(rén)是(shì)人类永恒的主题,就看(kàn)你怎么找。恰到好处,成经典,就成(chéng)文学作品。例如,老祖宗,乾隆皇帝下江南。总之,古往今(jīn)来,情人眼里出西施。人活着(zhe),情人和西施都想得到(dào)。

男人对情人也会有占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌性
男人对情(qíng)人(rén)也会有(yǒu)占(zhàn)有(yǒu)欲

婚礼上,神(shén)父(fù)看着这(zhè)对年轻人(rén)让他们宣誓,愿(yuàn)意她(他)成为我的(de)妻子(zi)(丈夫),从(cóng)今天(tiān)开始(shǐ)相互拥有、相互扶持,无论是好是坏、富(fù)裕或(huò)贫穷、疾病还是健康(kāng)都彼此相爱、珍惜,直到死亡才能将我们分开。相比于这套普通(tōng)的(de)问答,其内在含(hán)义是(shì),我将克制我的(de)动物(wù)本性,我将拒绝外界(jiè)诱惑,我将好好与你生活在一起。

交配(pèi)在动物中(zhōng),交(jiāo)配权(quán)越大(dà),交配(pèi)对象(xiàng)越多,说明(míng)这个动物的(de)地位越高。

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男人对情人也会有占(zhàn)有欲

同(tóng)理,由动物进化而来的人,基因(yīn)中也隐藏(cáng)着这种兽(shòu)性。需(xū)要性来展示魅力,展示社会(huì)地位,满(mǎn)足控制欲。

好比刘强(qiáng)东,他同女学生的事情,并不是(shì)因为喜(xǐ)欢那个(gè)女(nǚ)学生(shēng),而是发自于对于内心控制欲的尊崇(chóng),这让他的(de)尊严得到(dào)了极大(dà)满足。

所以(yǐ),社会的公序良俗,拒绝出轨(guǐ),拒(jù)绝对婚(hūn)姻不忠(zhōng),不仅仅是要克制兽性(xìng),更是人作为(wèi)人(rén),同其他(tā)动物分别开,最美好的期许。

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