提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但(dàn)肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原(yuán)型。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是利用什(shén)么原理能(néng)让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一(yī)种(zhǒng)巫(wū)文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他(tā)们落叶(yè)归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥(suí)宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖(hú)南西(xī)部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术(shù)起(qǐ)源于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的(de)一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸(shī)人身后(hòu)。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动(dòng)。所以，尸体是如何行(xíng)走的(de)？对于(yú)这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为防止死者(zhě)家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目(mù)的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备(bèi)，社日节是什么节日 社日节是农历几月初几装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插(chā)手(shǒu)和旁观，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人(rén)靠(kào)近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他们将尸(shī)体分社日节是什么节日 社日节是农历几月初几解而(ér)编造出来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)解释没(méi)有(yǒu)说明如何同时(shí)运多(duō)具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分(fēn)析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大袖寿(shòu)衣的(de)腋下(xià)，将数具尸体排在(zài)一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前(qián)进时(shí)会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后(hòu)尸(shī)体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子(zi)也(yě)确实(shí)是个不错的(de)办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体架(jià)子就(jiù)能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人是真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获(huò)取暴利(lì)，就打着赶尸人(rén)的名头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就(jiù)再(zài)适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技(jì)的发展，人们思想的(de)解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在。已悄然(rán)演变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)其实是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定(dìng)人群(qún)（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生计方式的(de)结果(guǒ)。

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