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rx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派,不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放(fàng)前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事,没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术,科学的说(shuō)法是寄生虫,一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自(zì)有各自的方(fāng)法,但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的(de)电流给(gěi)特定的(de)神(shén)经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的(de),人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ),因为也(yě)有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最(zurx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡ì)早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战,而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载(zài):有巫山者。有壑山者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说(shuō),在四川三星堆(duī)中发现的一些法器,其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代,人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合,脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮(lún),顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子,篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样,那个时(shí)候(hòu)马车都很少,而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的,由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西(xī),借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程(chéng)序(xù),把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事(shì),更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面,特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱,然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候(hòu),对(duì)于这个事情(qíng),我特地跑去(qù)问父母(mǔ),到底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个(gè)事,父亲找来书(shū)籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想,一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人是有(yǒu)三魂(hún)七(qī)魄的,一旦(dàn)在外面(miàn)去世,若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡,会使得(dé)魂魄没(méi)法回(huí)去,也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道,这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统,再(zài)加上古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭,要(yào)是想把尸(shī)体运(yùn)送回去(qù),会特别费工夫(fū),“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的(de)一个职业就(jiù)出现了(le)。

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湘西赶尸(shī)

在古人的思想里,这样既能将尸(shī)体运回去,又能让(ràng)死者魂归故(gù)里,这也是电视剧(jù)里,赶尸(shī)的人,会一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng),免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了,有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn),魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更(gèng)多(duō)的见于民间(jiān),但(dàn)是(shì)在清朝(cháo),也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处(chù)决,不一定是(shì)在犯人的老家,这样(yàng)当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后,尸体就得(dé)运回犯人(rén)的(de)老(lǎo)家,要是专门派人去(qù)送,不(bù)仅费人(rén),还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人,让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的,会(huì)有两人组成(chéng),一(yī)个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路,而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般只能(néng)住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài),是不能去有人居住(zhù)的地方,有人意外在野(yě)外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法:
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人,这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶,就是指非正常死亡(wáng)的,比(bǐ)如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就是(shì)被(bèi)迫死的(de)可以赶(gǎn),若(ruò)是自杀和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

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湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业?
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业(yè),也不(bù)是(shì)什么人都能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒弟必(bì)须满足三(sān)个(gè)基(jī)本条(tiáo)件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件,又想去(qù)学习赶尸,那么(me)就需要进(jìn)一步筛(shāi)选(xuǎn),需(xū)要进行(xíng)三项测试:

第一项测试(shì):就是让一个人站太阳底下(xià),盯(dīng)着太阳看,同(tóng)时旋转(zhuǎn),然(rán)后突然(rán)喊停,被(bèi)测试者,若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北,那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担,要是能(néng)挑起(qǐ)来(lái),并送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试:就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来,若(ruò)是(shì)能取回来,表示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的(de)人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有?
很多(duō)人可能会(huì)疑惑,克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有,但是为啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢?

其实,这个(gè)要说起(qǐ)来(lái),还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān),在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店(diàn),但是在其(qí)他(tā)地方是没有这样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二,其他地方,一般(bān)是(shì)不允许外来的(de)尸体进村的,而在湘西,大(dà)路(lù)都是绕(rào)村的,这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村(cūn)。

第三,其他地方,人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来(lái),被冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù),所(suǒ)以在其(qí)他地方(fāng),赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后,随着交(jiāo)通越来越便利(lì),赶尸这个(gè)职业,也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的(de)长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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