相(xiāng)信大家对陶(táo)渊明(míng)的桃花源记都不陌(mò)生(shēng)。上学的时候也都学过。对于世人(rén)来说桃(táo)花源(yuán)是(shì)一(yī)个不可多(duō)得(dé)的地方。同时也是很多人非(fēi)常向往的地方。唯(wéi)美的田园生活(huó)。让(ràng)看(kàn)过桃花(huā)源记的人有一(yī)种流(liú)连忘返的(de)感觉。但是(shì)现在有人细(xì)细(xì)的(de)分析(xī)了桃花源(yu顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉án)这个地(dì)方。也有(yǒu)人做(zuò)出(chū)了不同的解释。有人说桃花源其实就(jiù)是一个死(sǐ)人国，原本唯(wéi)美(měi)的画面(miàn)感一下子变成了恐怖的画面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗(ma)？众人(rén)向往的真相却(què)如(rú)此恐怖。

桃(táo)花源记其实是死人国(guó)

如果单纯的从陶(táo)渊明的桃(táo)花源(yuán)记一文(wén)来看(kàn)。简直就是最美的(de)世外桃源。对于在繁华都(dōu)市生活久了的人(rén)。多么(me)渴望能够一个这样的(de)地方可以栖息养老。也(yě)不枉此生。但是现代(dài)人对这(zhè)个桃花源却赋予了(le)不一样的(de)另一番色顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉(sè)彩。一(yī)起来(lái)看看(kàn)大家都有什么样新的(de)解释。

因为在原文中作(zuò)者提到了“阡(qiān)陌”交(jiāo)通。后人的解释是(shì)阡陌(mò)指的是通往坟地的小(xiǎo)路。“初极狭，才(cái)通(tōng)人”有人(rén)理解为这和墓葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说房子很(hěn)整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问今是何世(shì)，乃不知有(yǒu)汉(hàn)，所(suǒ)以有人推测(cè)这些(xiē)人都是在(zài)秦朝时候战乱中(zhōng)死去的亡(wáng)魂生活在这里。

桃花源记其(qí)实是(shì)死人(rén)国

而且渔(yú)夫从这里出去的时候(hòu)做的(de)记号后来(lái)都(dōu)不见了。太守派人(rén)按照渔(yú)夫说的路(lù)来说结果迷(mí)路了(le)，连回去的(de)路也(yě)没有(yǒu)找(zhǎo)到。这可能是那些阴(yīn)魂为(wèi)了找替(tì)身好投胎。所以把(bǎ)这些(xiē)人困在了死人国。南阳刘子(zi)冀，未果(guǒ)，寻病终(zhōng)，是因为这(zhè)件事(shì)像一个诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后丧命(mìng)。这件(jiàn)事(shì)情后来(lái)也从此再(zài)无人(rén)提起。直到最(zuì)后(hòu)这(zhè)件事情传到了陶渊(yuān)明那里。才有(yǒu)了现在(zài)大家看到的桃花源记。

但是也有很(hěn)多网友表示(shì)了不同(tóng)的看法。就像是(shì)当初大家对桃花源记的(de)理解一样。那是一个(gè)世(shì)人向往的恬静的美(měi)好(hǎo)的田园生活的地方。那里(lǐ)没(méi)有战争与世无争，环(huán)境优(yōu)美青山绿水，与(yǔ)外面的世界(jiè)形成了鲜明的对比。所以大家也理解为这只是作者对美好生活的(de)一(yī)种(zhǒng)渴望(wàng)和向往(wǎng)。同样(yàng)的原(yuán)文大家理(lǐ)解出来的意思却是相差(chà)甚远。所以(yǐ)很多事情如果理(lǐ)解的太深还真的会徒(tú)增很多(duō)恐怖气息的。

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