赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

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赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义liǎng)个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的(de)，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在(zài)运(yùn)送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸(shī)方(fāng)法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前(qián)面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科(kē)学(xué)家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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