君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式？说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

　　关于君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句式？以及(jí)君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式类(lèi)型，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)句(jù)式类型，君子性非异也善假于物也(yě)的性什么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōn说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？g)除(chú)少(shǎo)数地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般(bān)人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？