无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是(shì)助词，用(yòng)在主谓(wèi)间，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂(zá)的(新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉de)音乐扰乱双耳的(de)。

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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不(bù)与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名(míng)。

　　例句(jù)：山新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉不在高(gāo)，有仙则(zé)名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词，显出(chū)有(yǒu)灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

　　例(lì)句(jù)：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动(dòng)词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音；

　　今(jīn)义(yì)为(wèi)：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》：“均~二(èr)策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

　　《论积(jī)贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克(kè)段(duàn)于鄢》：“爱(ài)共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公(gōng)之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词(cí)之间，表示(shì)修饰、领属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消(xiāo)句子独立性，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词）和补语之(zhī)间，可(kě)译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词(cí)后，补足音节，没有实(shí)义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的(de)修饰语之(zhī)间，表示对方位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数(shù)十年~后(hòu)，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什么(me) 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分(fēn)几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人(rén)称。

　　译为"他(tā)"（他(tā)们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译为(wèi)"这"，通常(cháng)作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一(yī)）结构(gòu)助(zhù)词，定语的标志。

　　用在定语和(hé)中心语（名(míng)词(cí)）之间(jiān)，可(kě)译"的(de)"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能(néng)以(yǐ)吴、越之(zhī)众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道(dào)之所存，师(shī)之所存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的(de)标志。

　　用在中心语（动词(cí)、形容(róng)词）和补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以(yǐ)其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被(bèi)提前的宾语之(zhī)后，动(dòng)词(cí)谓语或介(jiè)词(cí)之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公(gōng)输(shū)》，即"宋有何(hé)罪(zuì)"） （四）结构(gòu)助(zhù)词。

　　当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　译时也可(kě)省(shěng)去。

　　如(rú)： 师道之不(bù)传也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难(nán)矣！（《师(shī)说》） 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng)，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾(wěi)，或(huò)用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无(wú)义，译时(shí)应省去(qù)。

　　如(rú)： 顷之，烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强于百万(wàn)之师(shī)。

　　（《毛遂(suì)自(zì)荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪些(xiē)意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代(dài)词，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并(bìng)杀两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物(wù)销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放(fàng)在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治(zhì)不(bù)病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四(sì)面集，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前(qián)宾语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有？（《陋(lòu)室(shì)铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结构(gòu)助词(cí)。

　　相当于(yú)现代汉语“的(de)”，放(fàng)在定语和中心(xīn)语之(zhī)间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译(yì)：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之情，得(dé)无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自(zì)然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或(huò)复句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤泥中长出而不(bù)受到(dào)沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊(jú)花(huā)是花是(shì)的隐士。

　　 ④大(dà)道(dào)之行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当政治上(shàng)最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协(xié)调音节、舒(shū)缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中(zhōng)，疑问代词(cí)作宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之(zhī)有？” （刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前面。

　　这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志，无(wú)实(shí)在意义(yì)。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何陋(lòu)之有(yǒu)？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常把定语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人(rén)详(xiáng)尽地回(huí)答(dá)了(le)他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道(dào)多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代(dài)指齐国(guó)军队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月(yuè)小，水落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：关(guān)上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了(le)这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父之(zhī)丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动(dòng)词用(yòng)，相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之(zhī)僧(sēng)智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动(dòng)词的后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作(zuò)动词也(yě)是有规律可循的(de)。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名或人(rén)称(chēng)代词，整个句子(zi)合(hé)起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细(xì)察其(qí)纹理，故时(shí)有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关(guān)关雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如(rú)“一毛”）时(shí)，“之(zhī)”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的”解，有的可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词或代词（主语(yǔ)）和一个动词或形(xíng)容词（谓语）之间时，起取消句子独立性(xìng)的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用(yòng)在形(xíng)容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾，或用在三(sān)个(gè)字(zì)之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资(zī)料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代(dài)汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译(yì)为“他”（他们(men)）、“它(tā)”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称(chēng)，我(wǒ)。

　　 5、可(kě)用于宾(bīn)语前置(zhì)句复代指宾语，用于动词(cí)之后(hòu)。

　　新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉 6、结构(gòu)助词，相当于(yú)“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词(cí)，用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用。

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